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एफपी न्यूज

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बनारस में याद किए गए गोंडी भाषा के विशेषज्ञ डॉ. मोती रावण कंगाली

डॉ. मोती राम कंगाली का जन्म 2 फरवरी 1949 को महाराष्ट्र के नागपुर जिले में हुआ था। गहन स्वाध्याय से सांस्कृतिक जड़ों की पहचान सुनिश्चित करने के बाद उन्होंने अपना नाम बदलकर मोतीरावण कंगाली कर लिया और 1980 के बाद से अपना लेखन व सामाजिक कार्य इसी नाम से किया

Gondwana Ratna Sunher Singh Taram: A tireless promoter of Gondi language and literature

Sunher Singh Taram, the founder-editor of monthly magazine Gondwana Darshan, passed away on 7 November 2018. He worked tirelessly for preserving eight Adivasi languages, including Gondi, their literature and culture. His wife Ushakiran Atram remembers him

गोंडवाना रत्न सुन्हेरसिंह ताराम : गोंडी भाषा और साहित्य का दीपक जलाने वाले कर्मनिष्ठ समाज-सेवक

गोंडवाना दर्शन मासिक पत्रिका के संस्थापक संपादक रहे सुन्हेरसिंह ताराम का निधन बीते 7 नवंबर 2018 को हो गया। गोंडी सहित आठ आदिवासी भाषाओं, साहित्य और संस्कृति को बचाए रखने के लिए वे हमेशा प्रयासरत रहे। उन्हें श्रद्धांजलि दे रही हैं उनकी जीवन-साथी उषाकिरण अत्राम :

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Forward Press also publishes books on Bahujan issues. Forward Press books shed light on the widespread problems as well as the finer aspects of Bahujan (Dalit, OBC, Adivasi, Nomadic, Pasmanda) society, culture, literature and politics

कंगला मांझी की पुण्यतिथि पर गोंड आदिवासी लेंगे एक होने का संकल्प

‘एक तीर-एक कमान, सब आदिवासी एक समान’ के उद्देश्य से 5 दिसंबर को मांझी सरकार की पुण्यतिथि पर कई राज्यों के गोंडवाना आदिवासी छत्तीसगढ़ के बलोद जिले के बघमार रिजर्व विकास क्षेत्र (दुर्ग) में जुटेंगे और अपने अधिकार फिर से वापस लेने का संकल्प लेंगे। फारवर्ड प्रेस की खबर :

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आदिवासी कर रहे महिषासुर-रावण वध पर रोक लगाने की मांग, अनसुना कर रहे अधिकारी

छत्तीसगढ़ के आदिवासी अपने-अपने इलाके के थाना प्रभारी से लेकर राज्यपाल तक से मांग कर रहे हैं कि रावण-महिषासुर वध के प्रदर्शन पर रोक लगायी जाय क्योंकि वे उनके पुरखे हैं। लेकिन उनकी मांग को सरकारी अधिकारी अनसुना कर रहे हैं। फारवर्ड प्रेस की खबर :

Why a memorial for Veda-loving Vivekananda in a Gond sacred place?

Gonds form India’s oldest society and have their own culture and religion. Today, there is an attempt to Hinduize this society and impose Hindu religion on it, as seen in the plan to construct the Vivekananda Memorial in Darekasa, the heart of Gond Culture. Ushakiran Atram explains

गोंड धार्मिक स्थल पर वेदांती विवेकानंद का स्मृति भवन क्यों?

गोंड समाज भारत का प्राचीनतम समाज है और इसकी अपनी स्वतंत्र संस्कृति और धर्म है। इसका हिंदूकरण करने और इन पर हिंदू धर्म थोपने की कोशिश हो रही है। गोंडी संस्कृति के केंद्र दरेकसा में विवेकानंद स्मृति स्थल बनाने की योजना इसी कोशिश का एक हिस्सा है। बता रही हैं उषाकिरण आत्राम :

Uttar Pradesh: Adivasis are being implicated in false cases

The Adivasis may be in the forests of Bastar or in the plains of the Ganges, but there is little difference in the manner the police suppress their protests against destruction of their livelihoods. In eastern Uttar Pradesh, Adivasis are being named in false cases, writes former IGP S.R. Darapuri

उत्तर प्रदेश : झूठे मुकदमों में फंसाए जा रहे आदिवासी

आदिवासी चाहे बस्तर के जंगलों में रहने वाले हों या फिर गंगा के मैदानी भाग में, उनका दमन जारी है। जल, जंगल और जमीन से जबरन दूर किये जा रहे आदिवासियों के विरोध को दबाने का पुलिसिया तरीका भी एक समान है। पूर्वी उत्तर प्रदेश के इलाकों में रहने वाले आदिवासियों को किस तरह झूठे मुकदमे में फंसाया जा रहा है, बता रहे हैं पूर्व पुलिस महानिरीक्षक एस. आर. दारापुरी

The identity of Adivasi Literature

Over the recent years, Adivasi literature in its written form has made its presence felt. Among the authors, there are both Adivasis and non-Adivasis. The ancientness, diversity and vastness of Adivasi language, literature and culture, and their intense association with nature, and liveliness – Janardan Gond touches on these aspects here

  आदिवासी साहित्य की पहचान

हाल के वर्षों में लिखित साहित्य के रूप में आदिवासी साहित्य और विमर्श ने महत्वपूर्ण उपस्थिति दर्ज कराई है। आदिवासी साहित्यकारों में आदिवासी और गैर-आदिवासी दोनों शामिल हैं। आदिवासी भाषा, साहित्य और संस्कृति की प्राचीनता, विविधता, व्यापकता, प्रकृति के साथ उसके सघन जुड़ाव और जीवन्तता से परिचित करा रहे हैं जनार्दन गोंड :

Mahishasur, Bada Dev and Mair Baba in Bundelkhand’s traditions

The traditions of the indigenous inhabitants are more or less the same across the country – whether it is the Asurs of Jharkhand, who worship their god Bonga and Sarna Mai, or the villages of Bundelkhand, where Bada Dev and Mahishasur are revered. But the brahmanical and neo-liberal forces pose a major threat to the culture of the indigenous peoples

बुंदेलखंड में महिषासुर, बड़ा देव और मैर बाबा की परम्पराएँ

मूलनिवासियों की परंपरायें पूरे देश में कमोबेश एक जैसी हैं। फिर चाहे वह झारखंड के असुर जनजाति के लोगों के देवता बोंगा की आराधना हो या सरना माई की पूजा या फिर बुंदेलखंड के गांवों में महिषासुर व बड़ा देव की पूजा। सवाल ब्राह्म्णवादी और नवउदारवादी हमलों के बरक्स मूलनिवासियों की संस्कृति के भविष्य का भी है। बता रहे हैं सुरेश प्रसाद अहिरवार

Bhainsasur in Chhattisgarh

Asurs, Gonds and many other tribal communities describe themselves as descendants of Mahishasur. For them, Mahishasur is a hero who helps them tide over difficult times

छत्तीसगढ़ में भैंसासुर

असुर, गोंड समेत कई आदिवासी समुदाय स्‍वयं को महिषासुर का वंशज कहते हैं। उन्हें अपने नायक के रुप में याद करते हैं तथा अनेक तरह की समस्याओं से रक्षा में सक्षम मानते हैं