Forward Press also publishes books on Bahujan issues. Forward Press books shed light on the widespread problems as well as the finer aspects of Bahujan (Dalit, OBC, Adivasi, Nomadic, Pasmanda) society, culture, literature and politics
गुजरात में रहने वाले बिहारवासियों और उत्तर प्रदेश के लोगों को पीटा जा रहा है। उन्हें भगाया जा रहा है। सरकारें मौन हैं। क्या इसकी वजह केवल यह है कि केंद्र के साथ-साथ गुजरात, बिहार और उत्तर प्रदेश में एक ही राजनीतिक खेमे एनडीए की सरकर है? इस राजनीतिक सवाल से इतर एक दलित बिहारी की व्यथा
In a conversation with Utpalkant Anish, Jignesh Mewani emphasizes Dalit-Muslim unity. He says the leadership of Left parties needs to change its orientation, and Dalit organizations should include bread-and-butter issues in their movement. Mewani also dwells on the history, background and future of the Dalit movement
जिग्नेश मेवानी उत्पलकांत अनीस से अपनी बात में दलित-मुसलमान एकता पर जोर दे रहे हैं। उनके अनुसार वामपंथी पार्टियों को नेतृत्व की अपनी नीतियों में बदलाव लाना होगा, वहीं दलित संगठनों को रोटी-कपड़ा-मकान के मुद्दे अपने आंदोलन में शामिल करना चाहिए। इस बातचीत में जिग्नेश मेवानी दलित आंदोलन के अतीत, उसकी पृष्ठभूमि और भविष्य की राजनीति पर अपने विचार स्पष्ट कर रहे हैं
The fact that the police watched silently Dalit men being beaten up for skinning a dead cow sends a chill down our spine. It reminds us of Ambedkar’s apprehensions about the implementation of a Constitution that was “more enlightened than the society it was drafted for”
यह तथ्य कि पुलिस एक मृत गाय की खाल उतारने के ‘अपराध’ में दलितों की बर्बर पिटाई की मूकदर्शक बनी रही, हमारी अंतरात्मा को झकझोरने वाला है। क्या आंबेडकर ने यह आशंका व्यक्त नहीं की थी कि भारतीय संविधान, उस समाज, जिसके लिए वह बनाया गया है, से कहीं अधिक प्रबुद्ध है
Satish Verma finds out how an increasing number of Bahujans throughout the country are reclaiming their culture
देश भर में मनाये जा रहे महिषासुर शहादत दिवस का जायजा ले रहे हैं सतीश वर्मा
In an interview with Utpalkant Anish, social activist Teesta Setalvad, while underlining the danger to democracy today, calls for a united struggle against the RSS
सामाजिक कार्यकर्ता तीस्ता सीतलवाड़ से मीडिया के शोधार्थी उत्पलकांत अनीस की बातचीत। तीस्ता बता रही हैं लोकतंत्र के खिलाफ वर्तमान खतरे को और जोर दे रही हैं संघ के खिलाफ एकजूट संघर्ष को
Parikkar believes that India is paradise. But let him ask the Dalits of Una, Gujarat, who were mercilessly thrashed and dragged after being tied to a car for skinning a dead cow. When they were facing this horror, they must have surely thought that they were living in hell
पार्रीकर को स्वीकार करना होगा कि जब गुजरात के दलितों को सिर्फ इसलिए पीटा गया था क्योंकि वे एक मरी गाय की खाल निकाल रहे थे, न सिर्फ उन्हें पीटा गया वरन उन्हें एक कार से बांधकर घसीटा भी गया, जब उनके साथ ऐसा क्रूर व्यवहार हो रहा था उस समय उन्हें यह महसूस हो रहा होगा कि वे नरक में हैं
There is the concept of the vanguard in Marxism – a group of people that leads in initiating social, economic or political change. The Dalit middle class is capable of playing the vanguard for the resurgence of Indian society and is competent to do so
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दलित आंदोलन के पास एक ताकतवर विचार है, एक सक्षम मध्यम वर्ग है, एक नही अनेक मसीहाकारी नेतृत्व मौजूद है। मध्यम वर्ग ने हमेशा राजनीतिक परिवर्तन में अग्रणी भूमिका निभाई है। मार्क्सवादी चिन्तन सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक परिवर्तन के लिए एक हरावल दस्ते की अवधारणा सामने रखता है। आज दलित मध्यम वर्ग भारतीय समाज के इस पुनःउत्थान के लिए ऐसे हरावल दल की भूमिका निभाने में पूरी तरह सक्षम है
The pet dog of a Valmiki family barked at Jat youths and they retaliated with a naked display of barbarity. After this incident, more than 150 Valmiki families migrated from the village. Amid the din of the Gujarat Dalit movement, are you forgetting this horrific torture of Mirchpur, Haryana
मिर्चपुर में भी यही हुआ था। एक वाल्मीकि परिवार का पालतू कुत्ता जाट युवकों पर भौंकता है तो उसे जाट बर्दाश्त नहीं कर सके और बदले में उन्होंने बर्बरता का नंगा नाच किया। इस हादसे के बाद 150 से ज्यादा वाल्मीकि परिवारों ने मिर्चपुर गांव को छोड़ दिया। हरियाणा से लेकर दिल्ली तक हड़कंप मच गया। सवाल है कि गुजरात दलित आंदोलन के शोर में कहीं आप मिर्चपुर(हरियाणा) के खौफनाक यातनाओं के इतिहास को तो नहीं भूल रहे हैं
It is unfortunate that cow politics continued to flourish even after Independence. At its root was the same brahmanical mindset that led to the inclusion of the ban on cow slaughter under the Directive Principles of State Policy in the Constitution. Gandhian thought, which considered protecting the cow a duty of the Hindus, was behind these brahmanical policies
अफ़सोस की बात हैं कि आजादी के बाद भी गायरक्षा के नाम पर सियासत ख़त्म नहीं हुई। यह उसी ब्रह्मणवादी सोच का परिणाम है कि संविधान के नीति-निर्देशक तत्व में गाय जैसे जानवर की हत्या पर रोक लगाने की बात कही गई है। मुझे इसमें कोई हिचक नहीं है कि इस तरह की ब्रह्मणवादी नीतियों के पीछे गांधीवादी विचार था, जो गायरक्षा को हिंदू धर्म का कर्तव्य मानते थे
For the last decade or so, the non-Dwij castes have been demanding reservations. They want to carve out a niche for themselves in the socioeconomic, political and cultural fields
पिछले एक दशक से गैर-द्विज जातियां अपने लिये आरक्षण की मांग कर रही है। ये समुदाय सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक तथा सांस्कृतिक क्षेत्र में द्विज सवर्णों से इतर अपना वजूद बनाने की कोशिश कर रही हैं
