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Scholars call for united opposition to UGC diktat

The government agency has blacklisted several well-known magazines. Professors, researchers and scholars of various fields are concerned because such a decision does not augur well for intellectual freedom and democracy 

यूजीसी के फरमान के खिलाफ विद्वानों ने की गोलबंदी की अपील

सरकार ने झटके में प्रतिरोधी विचारों वाली कई नामी गिरामी पत्रिकाओं की मान्यता खत्म कर दी है। इस कारण प्रोफेसरों, शोध संस्थानों के स्कॉलरों और शैक्षणिक, सामाजिक, राजनीतिक विषयों से जुड़े अध्येताओं का भारतीय समुदाय इस समय गहरी चिंता में है। उनकी इस चिंता के पीछे है बौद्धिक लोकतंत्र पर लटक रही खतरे की घंटी

Voices of dissent against UGC’s shoddy treatment of publications

Noted figures from the worlds of academics, journalism and literature criticize UGC’s decision to blacklist magazines like Forward Press, EPW (online) and Hans. They call it regressive and an attack on the freedom of expression and press

यूजीसी के ख़िलाफ़ बुद्धिजीवियों की तीखी प्रतिक्रिया

अकादमिक जगत, पत्रकारिता और साहित्यिक दुनिया के प्रतिष्ठित लोगों ने ‘फारवर्ड प्रेस’, ‘इकोनॉमिक एंड पॉलिटिकल वीकली’ (ईपीडब्लू) के ऑनलाइन संस्करण, ‘मास मीडिया’, ‘हंस’ समेत कई महत्वपूर्ण पत्रिकाओं और जर्नलों को यूजीसी द्वारा अपनी अनुमोदित सूची से हटाने की कार्रवाई को प्रेस और अभिव्यक्ति की आज़ादी पर बड़ा हमला बताया है

This is your time, not mine: Rajendra Yadav

Besides Hans, his participation in literary-cultural events in India and abroad and his insightful interventions in discourses on women and Dalits kept Yadav constantly in the limelight

यह तुम्हारा समय है मेरा नहीं : राजेंद्र यादव

देश-विदेश के साहित्यिक-सांस्कृतिक आयोजनों में भागीदारी और ‘हंस’ के संपादन के साथ-साथ स्त्री व दलित विमर्श में सार्थक हस्तक्षेप के कारण राजेंद्र यादव लगातार चर्चा में बने रहे

Dalit-Backward (Bahujan) thinkers versus Dwij domination

Is it feminism to celebrate a murder? Is the reinterpretation of a myth centred on the use of a woman by brahmanical patriarchal forces to serve their interests anti-women?

दलित–पिछडे (बहुजन) विचारक बनाम द्विज वर्चस्ववाद

क्या किसी की ह्त्या का जश्न स्त्रीवाद है? क्या स्त्री का ब्राहमणवादी पितृसत्ता के द्वारा इस्तेमाल के खिलाफ निर्मित मिथ का पुनर्पाठ स्त्रीवाद विरोधी प्रयास है?