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Analysis

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ब्राह्मणवादी कारख़ाने के विरुद्ध फुले का ‘तृतीय रत्न’

फुले की यह रचना जहां एक तरफ पुरोहितों के छल-पाखंड और चीमड़पन का पर्दाफाश करती है। वहीं दूसरी तरफ शूद्रों की शिक्षा का सवाल भी बड़ी शिद्दत से उठाती है। औपनिवेशिक भारत में शिक्षा विभाग पर उच्च श्रेणी के हिन्दुओं का कब्जा था। जो अपनी मनोवृति में शूद्र शिक्षा के प्रबल विरोधी होते थे। उच्च श्रेणी के तथाकथित हिन्दू अफसर औपनिवेशिक शासन की आखों में धूल झोंककर शूद्रों को शिक्षा से वंचित कर देते थे। सुरेश कुमार कर रहे हैं पुनर्पाठ

Jotirao Phule fought Brahmanism on the ground all his life

It is difficult to think of another person who fought so hard and so consistently against Brahmanism for the sake of the dignity and the rights of the Shudras, Atishudras and women. Even today, when the inequality spawned by capitalism and globalization has made life so difficult for the poor, the Dalits and the Adivasis, Phule’s convictions continue to guide the Indian Dalit and feminist movements, writes Sujata Parmita

जोतीराव फुले का ब्राह्मणवाद के खिलाफ संघर्ष

यहां विशेष रूप से ऐसी दो घटनाओं का जिक्र जरूरी है, जो साबित करती हैं कि जोतीराव के विचार इन मुद्दों पर कितने दृढ थे। एक बार जब महादेव गोविन्द रानाडे, जो उन दिनों पुणे में जज थे, जोतीराव फुले को बताया कि उनकी भी एक बाल विधवा बहन है, तो उन्होंने दुखी हो कर पूछा कि उसका विवाह क्यों नहीं किया गया। जब रानाडे से जबाब देते नहीं बना और वे टाल-मटोल करने लगे तो पास बैठे जोतीराव भड़क गये( पढ़ें, सुजाता पारमिता का यह आलेख

Phule’s ‘Gulamgiri’ unveiled and Ambedkar’s struggle remembered in Ghaziabad

The first in-person launch of the recently published annotated edition of Jotirao Phule’s ‘Gulamgiri’ was held on 6 December in Ghaziabad, Uttar Pradesh, as part of an event to mark Ambedkar’s death anniversary

गाजियाबाद में ‘गुलामगिरी’ लोकार्पित व याद किया गया आंबेडकर का संघर्ष

गाज़ियाबाद, उत्तर प्रदेश में 6 दिसंबर को आंबेडकर की 65वीं पुण्यतिथि के अवसर पर आयोजित एक कार्यक्रम में जोतीराव फुले द्वारा लिखित ‘गुलामगिरी’ के हालिया प्रकाशित एनोटेटिड संस्करण का विमोचन किया गया। यह इस पुस्तक का पहला गैर-आभासी विमोचन था।

Our Heroes

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फुले दंपत्ति : समतामूलक समाज के अतुलनीय मार्गदर्शक

समाज सुधार के कार्यक्रमों के लिये सावित्रीबाई और जोतीराव को कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। पैसे की तंगी के साथ-साथ सामाजिक-विरोध के कारण उन्हें अपने घर परिवार द्वारा निष्कासन को भी झेलना पड़ा, लेकिन वे सब कुछ सहकर भी अपने लक्ष्य के प्रति समर्पित बने रहे। स्मरण कर रही हैं सुधा अरोड़ा

Punjab’s Ad Dharm movement – which turned Untouchables into proud Mulnivasis

On the 95th anniversary of the launch of the Ad Dharm movement by Babu Mangu Ram Mugowalia, Ronki Ram looks at how the movement transformed the lives of the Untouchables in Punjab

पंजाब के आद धर्म आंदोलन ने अछूतों को दिया मूलनिवासी का दर्जा

बाबू मंगूराम मुगोवालिया द्वारा स्थापित आद धर्म की 95वीं वर्षगांठ पर रौनकी राम बता रहे हैं कि यह आंदोलन पंजाब में अछूतों के जीवन में कांतिकारी बदलावों का कारक बना

The farmers’ protest and the new Shudra consciousness

The unity and solidarity across castes in the farmers’ protest can be seen as a rise in Shudra consciousness, which emphasizes the dignity of labour as a philosophical force and which can alter the existing hegemonic relations socially and politically, writes Pallikonda Manikanta

दृढनिश्चयी किसान आंदोलन के पीछे है नई शूद्र चेतना

जाति की सीमाओं से परे जिस तरह की एकता और बंधुत्व का प्रदर्शन आंदोलनरत किसानों ने किया है वह एक नई शूद्र चेतना के उभार का परिचायक है। यह चेतना श्रम की गरिमा को एक दर्शन का दर्जा देती है – एक ऐसा दर्शन जिसमें वर्चस्ववादी सामाजिक और राजनैतिक रिश्तों को बदल डालने की ताकत है

Jotirao Phule: The Mahatma who identified with the exploited farmer

In 1882, Jotirao Phule began touring the rural areas outside Pune, getting to know firsthand the plight of the kunbi cultivators, addressing large gatherings and organizing a boycott of Brahmins and moneylenders. The speeches that he wrote for these gatherings later became ‘Cultivator’s Whipcord’

शोषित किसानों के सखा जोतीराव फुले और वर्तमान का किसान आंदोलन

आज जिन आशंकाओं को लेकर भारत के किसान सरकार के तीन कृषि कानूनों को लेकर आंदोलनरत हैं, उनके बारे में जोतीराव फुले ने 140 साल पहले आवाज उठाई थी। यह महज संयोग नहीं है। बता रहे हैं अनिल वर्गीज

Remembering Phule in times of disintegrating Bahujan forces

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बिखरती बहुजन ताकतों के दौर में फुले की याद

आधुनिक भारत के इतिहास में 19वीं शताब्दी सही मायनों में परिवर्तन की शताब्दी थी। अनेक महापुरुषों ने उस शताब्दी में जन्म लिया। उनमें से यदि किसी एक को ‘आधुनिक भारत का वास्तुकार’ चुनना पड़े तो वे जोतीराव फुले ही होंगे। बता रहे हैं ओमप्रकाश कश्यप

Learning from Phule to overcome hatred with love

Our daughters are being raped and killed. Our sons become rapists and are killed. Our grandchildren grow up as orphans. What would Phule tell the nation? “I shall quote a great saying of that Great Man of Truth: Do unto others as you would have them do unto you.”

घृणा पर प्रेम की जीत के प्रतीक : जोतीराव फुले

हमारी बेटियों के साथ बलात्कार हो रहे हैं, उन्हें मौत के घाट उतारा जा रहा है. हमारे बेटे व्यभिचारी बन रहे हैं. उन्हें गोलियों से भूना जा रहा है. हमारे नाती-पोते क्या अनाथ होंगें? ऐसे समय में फुले इस देश से क्या कहते? “मैं सत्य के मार्ग पर चलने वाले एक महान व्यक्ति को उद्दृत करूंगा: दूसरों से साथ वही करो, जो तुम चाहते हो कि वे तुम्हारे साथ करें.” 

सावित्रीबाई फुले पर विशेष

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भारतीय सामाजिक क्रांति की योद्धा सावित्रीबाई फुले की जीवन-यात्रा

हिंदू धर्म, समाजिक व्यवस्था और परंपरा में शूद्रों-अतिशूद्रों और महिलाओं को सभी मानवीय अधिकारों से वंचित रखा गया था। आधुनिक भारत में पहली बार जिस महिला ने इसे चुनौती दिया, उनका नाम सावित्रीबाई फुले है। उन्होंने अपने कर्म और विचारों से वर्ण-जाति व्यवस्था और ब्राह्मणवादी पितृसत्ता एक साथ चुनौती दी