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Punjab’s Ad Dharm movement – which turned Untouchables into proud Mulnivasis

On the 95th anniversary of the launch of the Ad Dharm movement by Babu Mangu Ram Mugowalia, Ronki Ram looks at how the movement transformed the lives of the Untouchables in Punjab

पंजाब के आद धर्म आंदोलन ने अछूतों को दिया मूलनिवासी का दर्जा

बाबू मंगूराम मुगोवालिया द्वारा स्थापित आद धर्म की 95वीं वर्षगांठ पर रौनकी राम बता रहे हैं कि यह आंदोलन पंजाब में अछूतों के जीवन में कांतिकारी बदलावों का कारक बना

The farmers’ protest and the new Shudra consciousness

The unity and solidarity across castes in the farmers’ protest can be seen as a rise in Shudra consciousness, which emphasizes the dignity of labour as a philosophical force and which can alter the existing hegemonic relations socially and politically, writes Pallikonda Manikanta

दृढनिश्चयी किसान आंदोलन के पीछे है नई शूद्र चेतना

जाति की सीमाओं से परे जिस तरह की एकता और बंधुत्व का प्रदर्शन आंदोलनरत किसानों ने किया है वह एक नई शूद्र चेतना के उभार का परिचायक है। यह चेतना श्रम की गरिमा को एक दर्शन का दर्जा देती है – एक ऐसा दर्शन जिसमें वर्चस्ववादी सामाजिक और राजनैतिक रिश्तों को बदल डालने की ताकत है

Jotirao Phule: The Mahatma who identified with the exploited farmer

In 1882, Jotirao Phule began touring the rural areas outside Pune, getting to know firsthand the plight of the kunbi cultivators, addressing large gatherings and organizing a boycott of Brahmins and moneylenders. The speeches that he wrote for these gatherings later became ‘Cultivator’s Whipcord’

शोषित किसानों के सखा जोतीराव फुले और वर्तमान का किसान आंदोलन

-आज जिन आशंकाओं को लेकर भारत के किसान सरकार के तीन कृषि कानूनों को लेकर आंदोलनरत हैं, उनके बारे में जोतीराव फुले ने 140 साल पहले आवाज उठाई थी। यह महज संयोग नहीं है। बता रहे हैं अनिल वर्गीज

Remembering Phule in times of disintegrating Bahujan forces

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बिखरती बहुजन ताकतों के दौर में फुले की याद

आधुनिक भारत के इतिहास में 19वीं शताब्दी सही मायनों में परिवर्तन की शताब्दी थी। अनेक महापुरुषों ने उस शताब्दी में जन्म लिया। उनमें से यदि किसी एक को ‘आधुनिक भारत का वास्तुकार’ चुनना पड़े तो वे जोतीराव फुले ही होंगे। बता रहे हैं ओमप्रकाश कश्यप

Learning from Phule to overcome hatred with love

Our daughters are being raped and killed. Our sons become rapists and are killed. Our grandchildren grow up as orphans. What would Phule tell the nation? “I shall quote a great saying of that Great Man of Truth: Do unto others as you would have them do unto you.”

घृणा पर प्रेम की जीत के प्रतीक : जोतीराव फुले

हमारी बेटियों के साथ बलात्कार हो रहे हैं, उन्हें मौत के घाट उतारा जा रहा है. हमारे बेटे व्यभिचारी बन रहे हैं. उन्हें गोलियों से भूना जा रहा है. हमारे नाती-पोते क्या अनाथ होंगें? ऐसे समय में फुले इस देश से क्या कहते? “मैं सत्य के मार्ग पर चलने वाले एक महान व्यक्ति को उद्दृत करूंगा: दूसरों से साथ वही करो, जो तुम चाहते हो कि वे तुम्हारे साथ करें.” 

सावित्रीबाई फुले पर विशेष

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भारतीय सामाजिक क्रांति की योद्धा सावित्रीबाई फुले की जीवन-यात्रा

हिंदू धर्म, समाजिक व्यवस्था और परंपरा में शूद्रों-अतिशूद्रों और महिलाओं को सभी मानवीय अधिकारों से वंचित रखा गया था। आधुनिक भारत में पहली बार जिस महिला ने इसे चुनौती दिया, उनका नाम सावित्रीबाई फुले है। उन्होंने अपने कर्म और विचारों से वर्ण-जाति व्यवस्था और ब्राह्मणवादी पितृसत्ता एक साथ चुनौती दी

Bahujans in Hindi Society

For the first instalment of the series, ‘Untold stories of Shudra-Atishudra Awakening’, Kanwal Bharti delves into the history of India’s Hindi heartland

 

शूद्र-अतिशूद्रों के जागरण की अनकही कहानी

‘शूद्र-अतिशूद्रों के जागरण की अनकही कहानी’ श्रृंखला की पहली कड़ी में हिंदी समाज में  बहुजन की गाथा सुना रहे हैं, कंवल भारती :

Rajasthan to Karnataka via Maharashtra on the trail of Mahishasur

While travelling through the country, a team from Forward Press came across devotees flocking to Mhasoba temples and a revered Mahisha, giving the lie to the brahmanical Durga-Mahishasur myth

राजस्थान से कर्नाटक वाया महाराष्ट्र : तलाश महिषासुर की

देश की अपनी यात्रा के दौरान, फारवर्ड प्रेस की एक टीम ने पाया कि राजस्थान से लेकर महाराष्ट्र तक बड़ी संख्या में श्रद्धालु म्हसोबा के मंदिरों में जुट रहे हैं और महिषा (महिषासुर) के प्रति लोगों के मन में आदरभाव है। जाहिर है कि ब्राह्मणवादी दुर्गा-महिषासुर कथा, एक बड़ा झूठ है। यात्रा संस्मरण में बता रहे हैं अनिल वर्गीज :

Baliraja and his legacy

That the Asuras or Daityas or Rakshasas were the people who ruled this land is evident from the texts of the Aryans and memoirs of the Bahujans. Bali is remembered in various festivals throughout India – the Bihu festival in Assam, Balipratipada across central and north India, and Onam in south India

बली राजा और उनकी विरासत

बली राजा को लेकर आर्यों ने अपने धर्म ग्रंथों में अपमानजनक बातें कही। लेकिन बली राजा का पराक्रम और उनके यश को वे कभी उनके वंशजों से दूर नहीं कर सके। बलीराजा आज भी अपने वंशजों के लिए प्रेरणाश्रोत हैं। बता रहे हैं नागेश चौधरी :

Let Bahujan Literature promote everlasting brotherly love

Jotirao Phule realized the need for a Bahujan literature 132 years ago. “The writers who herd goats riding camels can never understand the pain of us Shudras and Ati-Shudras,” he wrote in a letter to the Marathi Granthakar Sabha – a literary convention of Marathi writers – held on 24 May 1885

अक्षय बंधु-प्रीति बढ़ाये बहुजन साहित्य

करीब 132 वर्ष पहले जोती राव फुले ने बहुजन साहित्य की आवश्यकता को समझा था और कहा था – ऊंट पर बैठकर बकरी हांकने वाले ग्रंथकार हम शूद्रातिशूद्रों की तकलीफों को नहीं समझ सकते। इस आशय का एक पत्र फुले  ने मराठी ग्रंथकार सभा को यानि साहित्य सम्मेलन को संबोधित करते हुए लिखा था प्रस्तुत है वह पत्र :