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कुल समाज जब गणराज्य के रूप में संगठित हुआ, तब उस समय गणों के सभागृह में सबसे पहले जिस कानून का मंजूरी दी गई, वह कुल बाह्य विवाह का कानून था। इस प्रकार भारतीय मूलनिवासी समाज बाह्य विवाही था। यही बात डॉ. आंबेडकर भी कहते हैं। उदाहरण के लिए मेरा सरनेम देवरे है। देवरे कुल की कुल माता का नाम धनदाई माता है। बता रहे हैं श्रावण देवरे

फड़णवीस से दूसरी अपेक्षा थी कि वे बांटिया आयोग को भंग कर ओबीसी वर्ग के किसी सेवानिवृत्त न्यायाधीश की अध्यक्षता में नये आयोग का गठन करने की घोषणा करेंगे। साथ ही, सरनेम के आधार पर जाति खोजने पर प्रतिबंध लगाएंगे। पढ़ें, श्रावण देवरे का यह आलेख

इस बार पढ़ें, प्रो. चौथीराम यादव को मिले सत्राची सम्मान के अलावा संसद में चांडाल शब्द के उपयोग पर प्रतिबंध, हिमांशु कुमार को पांच लाख रुपए के जुर्माने व महराष्ट्र में ओबीसी राजकीय अघाड़ी पार्टी के गठन संबंधी खबर

‘नंगे से खुदा डरे’ इस आधार पर मविआ सरकार में अजीत पवार का महत्व बढ़ गया। वित्तमंत्री और उपमुख्यमंत्री के दोनों महत्वपूर्ण पद इसीलिए उनको मिले। अजीत पवार नाराज हुए तो वे किसी दिन अचानक भोर में उठकर फड़णवीस के द्वार पर जा बैठेंगे। इसी एकमात्र दहशत के कारण मविआ के विधायक मुंह बंद करके सब कुछ सहन कर रहे थे। बता रहे हैं श्रावण देवरे

इस बार पढ़ें रायपुर में दस माह की बच्ची को मिली सरकारी नौकरी संबंधी खबर के अलावा द्रौपदी मुर्मू को समर्थन के सवाल पर जेएमएम में अंतर्द्वंद्व और लालू प्रसाद की सेहत संबंधी खबर

मंडल आयोग के लिए शुरू हुए आंदोलन की पृष्ठभूमि में लालू-मुलायम ने अपनी अपनी प्रभावी पार्टियां स्थापित कीं और कांग्रेस-भाजपा की ब्राह्मणी छावनी को सफलतापूर्वक मात दिया। वह 1990 के दशक का दौर था। ठीक उसी समय यहां महाराष्ट्र में क्या हो रहा था? पढ़ें, श्रावण देवरे के विशेष आलेख श्रृंखला का पहला भाग

दलित पैंथर आंदोलन की शुरुआत 29 मई, 1972 को हुई और तीन साल के भीतर इसके नाम अनेक उपलब्धियां रहीं। यह वह दौर था जब पूरे देश सहित महाराष्ट्र में दलितों पर अत्याचार जोरों पर था। यह आंदोलन उत्साही दलित युवकों की संगठित सोच का परिणाम था। बता रहे हैं देवेंद्र शरण

गढ़चिरौली जिला परिषद के सदस्य व अधिवक्ता लाल्सू नोटोटी ने कहा कि मैं यहां इसलिए आया हूं ताकि गढ़चिरौली में कॉरपोरेटीकरण व सैन्यीकरण की बात दिल्ली के लोग भी जानें व इसके खिलाफ हो रहे आंदोलन में हमारा साथ दें

पानसरे साहब ने कहानी की शुरुआत महाराष्ट्र-कर्नाटक में सामाजिक सुधार आंदोलनों से की और बताया कि किस तरह सन् 1845 के बाद ब्राह्मणवाद-विरोधी सत्यशोधक आंदोलन तेज हुआ था। पानसरे के मुताबिक ज्योतिबा फुले की अगुवाई में यह एक शूद्र और अतिशूद्र समाज-आधारित आंदोलन था। इस आंदोलन में तमाम तरह के विषयों पर नये विचार भी सामने आये। पढ़ें, उर्मिलेश की किताब में संकलित आलेख का एक अंश

भारत के अलग-अलग राज्यों में विभिन्न जनजातियों में बंटे आदिवासी रहते हैं। हालांकि उनकी संस्कृतियां और परंपराएं अलग-अलग हैं। परंतु, साझा तथ्य यह है कि सभी प्रकृति पूजक हैं। यह एक सूत्र है, जिसके जरिए देश भर के आदिवासी खुद को जोड़ सकते हैं और मजबूत ताकत बन सकते हैं। बता रहे हैं हिमांशु कुमार