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Jignesh Mewani: The first woman I loved was a Muslim

In a conversation with Utpalkant Anish, Jignesh Mewani emphasizes Dalit-Muslim unity. He says the leadership of Left parties needs to change its orientation, and Dalit organizations should include bread-and-butter issues in their movement. Mewani also dwells on the history, background and future of the Dalit movement

मेरी पहली प्रेमिका मुसलमान थी : जिग्नेश मेवानी

जिग्नेश मेवानी उत्पलकांत अनीस से अपनी बात में दलित-मुसलमान एकता पर जोर दे रहे हैं। उनके अनुसार वामपंथी पार्टियों को नेतृत्व की अपनी नीतियों में बदलाव लाना होगा, वहीं दलित संगठनों को रोटी-कपड़ा-मकान के मुद्दे अपने आंदोलन में शामिल करना चाहिए। इस बातचीत में जिग्नेश मेवानी दलित आंदोलन के अतीत, उसकी पृष्ठभूमि और भविष्य की राजनीति पर अपने विचार स्पष्ट कर रहे हैं

Are Chamars teasing your daughters?

Ish Mishra shows a glimpse of the changing social equations and the breaking-down of the imposed ‘harmony’ in villages and their march towards equality

क्या चमार आपकी बहु-बेटी ताड़ रहे हैं?

गांवों में बदलते सामाजिक समीकरण, टूटती आरोपित ‘समरसता’, समानता के अधिकार की ओर उन्मुखता की झांकी दे रहे हैं लेखक ईश मिश्रा

Ambedkar’s three-point revolutionary advice

During the Mahad movement, Dr Ambedkar advised Dalits to give up dirty jobs or professions, stop consuming meat of dead animals and cast away the feeling of inferiority for being untouchable and develop self-respect. Sanjay Jothe examines the historical background of this advice and the psychological impact it has had on the community

महाड़ चवदार सत्याग्रह और आंबेडकर की तीन क्रांतिकारी सलाहें

महाड़ आंदोलन के दौरान डा. आंबेडकर के द्वारा दलित समुदाय के लिए दिये गये तीनसूत्री सन्देश, गंदे व्यवसाय या पेशे को छोड़कर बाहर आना, मरे हुए जानवरों का मांस खाना छोड़ना, और अछूत होने की अपनी स्वयं की हीनभावना से बाहर निकलना और खुद को सम्मान देना, की ऐतिहासिकता और उसके मनोवैज्ञानिक प्रभाव की व्याख्या कर रहे हैं संजय जोठे

Gandhi, cow protection and Hindu identity

Abhay Kumar writes that a large section of the “liberal-progressive” intelligentsia is too Gandhian to critically engage with the question that Gandhi played an important role in strengthening the hegemony of the ‘holy cow’ discourse

गाँधी, गौरक्षा और हिन्दू पहचान

अभय कुमार का तर्क है कि “उदारवादी-प्रगतिशील” बुद्धिजीवियों का बड़ा तबका, गांधीवाद से इतना गहरे तक प्रभावित है कि वह इस प्रश्न पर निरपेक्षता से विचार कर ही नहीं सकता कि क्या गाँधी ने ‘पवित्र गाय’ के विमर्श को केंद्र में लाने में महत्वपूर्ण भूमिका अदा की थी

Hindu casteism led to the creation of East Pakistan

While the Muslim League has traditionally been blamed for the partition of Bengal, Ambedkar held a different view

हिंदू जातिवाद के कारण बना पूर्वी पाकिस्तान

जहां पारंपरिक रूप से मुस्लिम लीग को बंगाल के विभाजन के लिए दोषी ठहराया जाता रहा है, वहीं आंबेडकर के इस सम्बन्ध में अलग विचार थे। बता रहे हैं एके बिस्वास :

When the history of the backward classes came alive

On 18 March 1948, Ramlakhan Chandapuri had met the union law minister and demanded inclusion of Article 340 in the Constitution. But for this article, the courts would have struck down the recommendations of the Mandal commission

जब जी उठा पिछड़ा वर्ग संघ का इतिहास

18 मार्च 1948 को भारत सरकार के कानून मंत्री से मिल कर पिछड़े वर्ग के उत्थान हेतु चंदापुरी ने संविधान में धारा 340 के समावेश करने की मांग की थी। अगर संविधान में धारा 340 का प्रावधान नहीं रहता तो मंडल कमीशन की अनुशंसा कोर्ट में अवैध घोषित हो जाती। अखिल भारतीय पिछड़ा वर्ग संघ के राष्ट्रीय अधिवेशन के मौके पर जारी की गई पत्रिका ‘पिछड़ा वर्ग संदेश’ ऐसे कई ऐतिहासिक अन्यायों का खुलासा करती है

Hindu Right, Ambedkar and JNU Politics

The ABVP activists are hopeful that their “achievement” of having the library renamed after Dr Ambedkar will help them woo lower-caste students, particularly Dalits. With the JNUSU elections approaching, the Hindutva organization is desperate to broaden its social base by such acts of appropriation and tokenism

हिन्दू दक्षिणपंथ, आंबेडकर और जेएनयू की राजनीति

अभाविप के कार्यकर्ताओं को उम्मीद है कि लायब्रेरी का नाम बदलने की उनकी ‘उपलब्धि’ से वे निचली जाति के विद्यार्थियों, विशेषकर दलितों को लुभा पाएंगे। चूंकि जेएनयू छात्रसंघ के चुनाव शीघ्र ही होने हैं, इसलिए हिन्दुत्ववादी संगठन अपना सामाजिक आधार बढ़ाने के लिए यह दिखावा कर रहे हैं

Muslims suffer in silence

A recently released report says that Muslims in West Bengal were subjected to criminal discrimination but fights shy of saying who committed the crime

चुपचाप बदहाली झेल रहे हैं मुसलमान

हाल में जारी एक रिपोर्ट यह तो कहती है कि पश्चिम बंगाल में मुसलमानों के साथ भेदभाव का अपराध हुआ है लेकिन यह अपराध किसने किया, नहीं बताती

What was Kabir’s caste?

Kabir’s poetry bears testimony to the fact that a non-Dalit can also give expression to the agony of the oppressed Dalit community. The formulation of the Dalit discourse that only Dalits can write Dalit literature collapses at the door of Kabir

कबीर की जाति क्या थी?

कबीर की कविता बताती है कि उत्पीडि़त दलित समाज की कविता कोई गैर-दलित भी रच सकता है। दलित-विमर्श का यह सिद्धांत कबीर के चैखट पर टूट जाता है कि दलित साहित्य केवल दलित ही रच सकता है

Bihar Assembly’s caste

After a long time, an SC candidate emerged victorious from a general seat. Ashok Kumar Chaudhary, a Pansi, won the Kanti seat as an independent candidate. This happens very rarely as political parties never field SC candidates from General seats

बिहार विधानसभा की जाति

वर्षों बाद इस बार सामान्य सीट से अनुसूचित जाति के एक निर्दलीय उम्मीदवार (कांटी से पासी जाति के अशोक कुमार चौधरी) ने आज़ाद उम्मीदवार बतौर जीत दर्ज की। ऐसा बहुत कम होता है क्योंकि प्रमुख राजनीतिक दल सामान्य सीटों से अनुसूचित जाति के लोगों को टिकट ही नहीं देते