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Bihar’s electoral politics: The caste-class equation (1990-2015)

Forward Press will publish shortly the book ‘Bihar ki Chunavi Rajniti: Jati-Varg ka Samikaran (1990-2015)’, which sheds light on the various facets – caste, religion, poverty, political aspirations – of the politics of post-Mandal Bihar. Time and again, Bihar has determined the direction of national politics

बिहार की चुनावी राजनीति : जाति-वर्ग का समीकरण (1990-2015)

फारवर्ड प्रेस बुक्स द्वारा शीघ्र प्रकाश्य यह पुस्तक मंडल आंदोलन के बाद बिहार की राजनीति के विभिन्न आयामों जाति, धर्म, गरीबी और राजनीतिक आकांक्षाओं आदि पर प्रकाश डालती है। वही बिहार जिसने समय-समय पर देश की राजनीति की दशा और दिशा निर्धारित करने में महती भूमिका का निर्वहन किया है

Sharad Yadav: ‘Even 70 years after freedom, OBCs facing discrimination’  

Speaking at the second National OBC Commission, he said the castes that constitute the OBCs are the indigenous inhabitants of India, but even 70 years after Independence, they are deprived of their due. He also sniped at Bihar Chief Minister Nitish Kumar

सत्तर साल बाद भी ओबीसी के साथ भेदभाव : शरद यादव

ओबीसी में शामिल जातियों के लोग भारत के मूल निवासी हैं। सत्तर साल बाद भी उन्हें उनका वाजिब हक नहीं मिल सका है। दूसरे राष्ट्रीय ओबीसी अधिवेशन में केंद्र सरकार को इसके लिए आड़े हाथों लेते हुए सांसद शरद यादव ने बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार पर भी निशाना साधा

Sharad Yadav to be JD-U president and show Nitish Kumar the door!

Will Sharad Yadav join Lalu Prasad’s RJD? Or, will he launch his own party? Yet another possibility is being talked about. Technically, it is Sharad Yadav who is capable of forcing Nitish Kumar out of the party and efforts to do just that have gathered momentum

तो शरद बनेंगे जदयू अध्यक्ष और नीतीश होंगे घरबदर!

क्या शरद लालू प्रसाद के साथ जाएंगे, या फिर ढलती उम्र में अपना कोई अलग राजनीतिक संगठन खड़ा करेंगे? इन चर्चाओं से निस्पृह बिहार के राजनीतिक गलियारों में एक दूसरी ही चर्चा है। तकनीकी रूप से तो शरद यादव ही नीतीश कुमार को पार्टी से बाहर का रास्ता दिखा देने में सक्षम हैं और इसकी कोशिशें भी तेज हो गईं हैं। नवल किशोर कुमार की रिपोर्ट :

Kancha Ilaiah: ‘Dalitbahujans should eat meat’

The author of Why I am not a Hindu suggests in his usual rhetorical style that regiments of Brahmins, Banias and Jains, all of whom play no role in production, should be set up and sent to the warfront

मांसाहारी बनें दलित-बहुजन : कांचा आइलैया

‘मैं हिन्दू क्यों नहीं हूं’ के लेखक प्रोफेसर कांचा आइलैया ने अपने चिरपरिचित अंदाज में कहा कि सीमा पर लड़ने के लिए ब्राह्मण रेजिमेंट, बनिया रेजिमेंट और जैन रेजिमेंट का गठन किया जाना चाहिए

In JNU, it’s politics of morals versus politics of pragmatism

Savarna leftists chose to attack Anbumani Ramadoss not for electoral gains but to break the unity among the exploited, deprived and backward classes. When Ramadoss had visited the JNU campus in 2011, the students and organizations that opposed him this time around had participated in his function

पीएमके नेता का जेएनयू में विरोध : नैतिक राजनीति बनाम व्यवहारिक राजनीति

सवर्ण वामपंथी विद्यार्थियों ने अपने चुनावी फायदे के लिए नहीं बल्कि शोषित-वंचित-पिछड़े वर्गों के बीच बन रहे एकता को तोड़ने के लिए अवसर के रूप में उन्होंने अंबुमणि रामदास को चुना। मुझे याद है 2011 में जब अंबुमणि रामदास आयें थे तब आज विरोध कर रहे संगठन और विद्यार्थियों ने उनका कोई विरोध नहीं किया था बल्कि कार्यक्रम में हिस्सा लिया था। लेकिन तब उन्हें मालूम नहीं था कि एक छोटा सा आन्दोलन शोषित-वंचित-पिछड़े वर्गों के बीच इतना तेजी से फ़ैल जाएगा

Dialectics of Bahujan politics and challenges to an integrated struggle

Two options are available to the OBCs. One, to join hands with the deprived Dalit-Tribals and become a co-partner in the intellectual and ideological battle for bringing about social justice and change in India. Two, to bow to the pressure from the Manuwadi-brahmanical community, follow in its footsteps and fulfil its political-economic agenda by patronizing status quoist and feudal values.

बहुजन राजनीति का द्वंद्व और एकीकृत संघर्ष की चुनौतियाँ

ओबीसी के सामने दो रास्ते हैं। पहला, समाज के वंचित दलित-आदिवासी समूहों के साथ बेहतर सामंजस्य व समता का माहौल तैयार करते हुए भारत में व्यवस्था परिवर्त्तन में भूमिका निभाना। दूसरा, सामाजिक-राजनीतिक द्वंद्व के बीच दवाब के कारण मनुवादी-ब्राह्मणवादी समाज का पिछलग्गू बन तात्कालीक राजनीतिक-आर्थिक हित साधना

Pappu Yadav: ‘A deprived person cannot be a revolutionary’

The real question is not of one Rohith Vemula. A large number of youths are in far greater distress and misery than Rohith Vemula. As I said, a deprived person cannot be a revolutionary

अभावग्रस्त आदमी क्रांति नहीं कर सकता : पप्पू यादव

असल सवाल किसी एक रोहित बेमुला का नहीं है। बड़ी संख्या में नौजवान हैं जो रोहित बेमुला से अधिक दुख-तकलीफ़ झेल रहे हैं। मैंने पहले ही कहा कि अभावग्रस्त आदमी कोई क्रांति नहीं कर सकता है

Why caste figures are being kept under wraps

The government did not release figures about castes. It only published figures pertaining to rural India. From what has been made public, it is clear that poverty is growing. One out of every three SC and ST families is landless

क्यों छुपाया जा रहा है जाति जनगणना के आंकड़ों को?

सरकार ने जाति के बारे में आंकड़े न बताते हुए ग्रामीण भारत के सम्बन्ध में आंकड़े जारी किए। शहरों के आंकड़े भी जाहिर नहीं किये गये। जो आंकड़े सार्वजनिक किये गए उनसे साफ़ है कि गरीबी बढ़ रही है। अनुसूचित जाति-जनजाति के हर तीन परिवारों में से एक भूमिहीन है

Opposition leaders slam AIIMS faculty selection

Samajwadi Party leader Ram Gopal Yadav has questioned the selection process of the faculty at the prestigious All India Institute of Medical Sciences (AIIMS) claiming that around 40 per cent of positions reserved for SCs, STs and OBCs were vacant despite competent candidates applying for these jobs.

विपक्ष ने एम्स भर्ती प्रक्रिया की निंदा की

समाजवादी पार्टी के नेता रामगोपाल यादव ने प्रतिष्ठित अखिल भारतीय आयुर्विज्ञान संस्थान (एम्स) में शिक्षक पदों पर भर्ती की प्रक्रिया पर प्रश्न उठाते हुए कहा है कि एससी, एसटी व ओबीसी के लिए आरक्षित पदों में से 40 प्रतिशत से अधिक खाली पड़े हैं