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Ravidas’ legacy of Dalit self-respect in Punjab

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पंजाब में संत रविदास की दलित स्वाभिमान की विरासत

रौनकी राम बता रहे हैं कि गुरु रविदास ने भक्ति को एक नया अर्थ दिया एवं उसे अछूत प्रथा और सत्ता एवं संपत्ति के असमान वितरण के सामाजिक स्तर पर विरोध का नया और साहसिक साधन बनाया। यह इस अर्थ में नया था कि वह सभी के प्रति करुणा के भाव पर जोर देता था और निराकार ईश्वर में पूर्ण विश्वास रखता था

Sabarimala: The ugly face of tradition

If the battle between obscurantism and progressivism intensifies and spreads across the nation, Hindu nationalism will be blown to smithereens. Because, then, the battle will not be limited to temples; it will also cover other issues, including awareness among the women and the Shudras. But the RSS does not want to talk about these issues because they are a threat to its very existence, writes Kanwal Bharti

सबरीमाला : परम्परा का तांडव

वास्तव में रूढ़िवाद और प्रगतिशीलतावाद के बीच संघर्ष तेज हो गया, और पूरे देश में फ़ैल गया, तो फिर हिन्दू राष्ट्रवाद की चिंदी-चिंदी उड़ जाएगी। क्योंकि फिर यह संघर्ष मन्दिर तक सीमित नहीं रहेगा। उसकी चपेट में बहुत कुछ आएगा, स्त्री-शूद्रों के जागरण के मुद्दे भी आएंगे, जिन पर आरएसएस बात करना नहीं चाहता, क्योंकि वे मुद्दे उसके वजूद के लिए खतरा हैंI बता रहे हैं कंवल भारती :

Ambedkar, Gandhi and the right to conversion

The views of Mahatma Gandhi and Dr Ambedkar on the issues of religion and religious conversions might have been different or even opposite. However, neither could subscribe to the RSS and its communal approach. Amid organized attempts by the RSS to usurp Ambedkar and Gandhi, Pramod Meena sheds light on this historical fact

आंबेडकर, गांधी और धर्म परिवर्तन का अधिकार

धर्म और धर्मपरिवर्तन को लेकर डा. आंबेडकर और महात्मा गांधी के अलग-अलग और परस्पर विरोधी विचारों के बावजूद राष्ट्रीय स्वयंसवेक संघ के इस संदर्भ में साम्प्रदायिक विचार के खिलाफ इन महापुरुषों में मतैक्यता थी। आंबेडकर और गांधी को हडप लेने के आरएसएस के प्रयासों के बीच यह लेख वैचारिकता के इस इतिहास को चिह्नित करता है: प्रमोद मीणा का एक महत्वपूर्ण आलेख