Baburao Bagul established a discourse in which Dalit Literature does not mean sorrowful accounts alone. It is rather a revolutionary form of assertion, a part of the movement aiming to annihilate caste; it is a celebration of dignity of the hitherto marginalized, writes Damni Kain
बाबूलाल बागुल ने एक नया विमर्श शुरू किया जिसमें दलित साहित्य केवल दुखों-कष्टों और पीडाओं का विवरण न होकर एक क्रन्तिकारी अभिव्यक्ति है, जो जाति के उन्मूलन के आन्दोलन का हिस्सा और तत्कालीन हाशियाकृत समुदायों की गरिमा का उत्सव है, बता रहीं हैं दामनी कैन
Bhagat Singh wasn’t just born into the Shudra community. His thinking was shaped by the need he saw around him for the upliftment of Shudras and Atishudras and the establishment of social equality – but our historians have always ignored this fact. Ashok Yadav tells the story
भगत सिंह न सिर्फ शूद्र समूदाय में पैदा हुए थे, बल्कि उनके चिंतन की प्रमुख प्रेरणा भी शूद्रों व अतिशूद्रों का उत्थान और सामाजिक समानता की स्थापना रही है, जिसे हमारे इतिहासकारों ने हमेशा नजरअंदाज किया है। अशोक यादव का विश्लेषण :
On 4 Jan, the Bharatiya Samanvaya Sangathan, an organization committed to social revolution, held a camp at Atli, a village in Haryana, for residents of 10 nearby villages
सामाजिक क्रांति के प्रति समर्पित भारतीय समन्वय संगठन ने 4 जनवरी को हरियाणा के ग्राम अटली मे आसपास के 10 गाँवो के निवासियों का कैडर कैंप लगाया
