|

‘Gulamgiri’: The ‘seed text’ for an anti-brahmanical consciousness

On the anniversary of its publication, Omprakash Kashyap treats the text ‘Gulamgiri’ as the culmination of Jotirao Phule’s lifelong mission to educate the Shudras-Atishudras and outlines its content

‘गुलामगिरी’ : ब्राह्मणवाद विरोधी चेतना का बीज-ग्रंथ

जोतीराव फुले द्वारा लिखित ऐतिहासिक पुस्तिका ‘गुलामगिरी’ के प्रकाशन (1 जून, 1873) की वर्षगांठ के मौके पर उसका पुनर्पाठ कर रहे हैं ओमप्रकाश कश्यप

Will Brahmins take it upon themselves to annihilate caste?

‘Yes, we declare that the books, from the Vedas, to the Smritis, the Puranas, which propagate the caste system are false and against humanity. Yes, we are for equality; we declare that all humans, all castes are equal’ – will Brahmins collectively say this? Asks Nagesh Chaudhary

विश्लेषण

–

Guru Ghasidas: A thinker in the mould of Raidas and Kabir

Just as imaginary tales were woven to prove that Kabir and Raidas were Brahmins, Dr Hiralal Shukla used a myth to show that Guru Ghasidas had descended from a Brahmin family, writes Kanwal Bharti  

कबीर और रैदास की परंपरा के विचारक गुरू घासी दास

जैसे कबीर और रैदास साहेब को ब्राह्मण साबित करने के लिए कहानियां गढ़ी गईं, उसी प्रकार एक मिथ्या कहानी को आधार बनाकर डा. हीरालाल ने गुरु घासी दास को ब्राह्मण वंशज बनाया है

Who were the Asurs of the Vedas?

The word “Asur” has been used more than a hundred times in the Rigveda, 90 of them in a positive sense. “Asu” means soul or vitality and “ar” means possessor. Thus Asur is the possessor of vitality or life. No wonder, initially, the word was used for all gods, including for Indra and Mitra

कौन हैं वेदों के असुर?

ऋग्‍वेद में असुर शब्‍द का प्रयोग सौ से अधिक बार किया गया है जिसमें नब्‍बे बार उसका प्रयोग सकारात्‍मक है। ‘असु’ का अर्थ होता है प्राण और ‘र’ का माने है वाला, इस तरह असुर का मतलब हुआ प्राणवाला। इस तरह पहले यह शब्‍द प्राणवाले तमाम देवताओं के लिए प्रयुक्‍त होता था। इंद्र , मित्र आदि देवताओं के लिए भी इस शब्‍द का प्रयोग हुआ है। बता रहे हैं कुमार मुकुल :

A nation guilty of treason

As long as we are unable to stop caste atrocities against our own people, we can’t say that we are an independent nation and we can’t boast of nationalism and patriotism

देशद्रोह का दोषी एक देश

जब तक हम अपने ही लोगों पर जातिगत अत्याचार बंद नहीं कर देते, तब तक हम यह दावा नहीं कर सकते कि हम एक स्वतंत्र देश हैं और ना ही हम राष्ट्रवाद और देशभक्ति के गीत गा सकते हैं

A philosophical challenge to Brahmanism

Subhash Chandra, alias Mudrarakshas (21 June 1933 – 12 June 2016), extensively portrayed the society and culture of India’s deprived sections in his works, was a committed warrior against assaults on these sections and was conscious of his personal social identity. In some of his books, he described himself as an OBC writer. Shambhu Gupt takes a fresh look at Mudrarakshas’ Dharmagranthon Ka Punarpath

ब्राह्मणवाद को दार्शनिक चुनौती

हिंदी के यशस्वी रचनाकार व आलोचक मुद्राराक्षस (21 जून, 1933-13 जून, 2016) का मूल नाम सुभाषचंद्र था। वे न सिर्फ भारत के वंचित तबकों के समाज और संस्कृति के चित्रण तथा उन पर हुए हमलों के प्रतिकार के लिए प्रतिबद्ध थे, बल्कि स्वयं की सामाजिक पहचान को लेकर भी सचेत थे। अपनी कुछ किताबों में उन्होंने अपना परिचय ‘ओबीसी लेखक’ के रूप में प्रकाशित करवाया था। उनकी सुप्रसिद्ध आलोचना पुस्तक ‘धर्मग्रंथों का पुनर्पाठ’ का पुनरावलोकन कर रहे हैं शंभु गुप्त

OBCs sound the bugle in the battlefield of literature

Around 1990, the concept of Dalit literature was transplanted in Hindi from the “fertile” Marathi. The concept of OBC literature, which has become a talking point now, also has its origins in Marathi. Here, we are reproducing the resolution that was passed at the 2008 OBC Sahitya Sammelan in Nasik

साहित्य के रण संग्राम में ओबीसी ने युद्ध का शंखनाद किया है

दलित साहित्‍य की अवधारणा मराठी की उर्वर जमीन से 1990 के आसपास हिंदी में आयी। इन दिनों जिस ओबीसी साहित्‍य की थोडी बहुत चर्चा हिंदी में शुरू हुई है, उसकी अवधरणा भी मराठी में ही पहले-पहले अंखुआयी थी। हम यहां वर्ष 2008 में नासिक में हुए ओबीसी साहित्‍य सम्‍मेलन के अवसर पर पारित प्रस्‍ताव को अविकल प्रस्‍तुत कर रहे हैं।

Adi Shankaracharya's philosophy shaped the BJP brand of politics

Politics in the name of religion is aimed at maintaining cruel, exploitative social relations and is opposed to liberty, equality and fraternity. Shankar provides the philosophical ground for this brand of politics, writes Ram Puniyani

भाजपा ब्रांड की राजनीति के दार्शनिक हैं आदि शंकराचार्य

धर्म की राजनीति, शोषण पर आधारित सामाजिक संबंधों को बनाये रखना चाहती है और स्वतंत्रता, समानता और बंधुत्व के मूल्यों के खिलाफ है. राम पुनियानी मानते हैं कि राजनीति के इस ब्रांड को शंकर ने दार्शनिक आधार प्रदान किया है

A Bahujan reading of festivals

The ten-headed Ravana is a symbol for the ten (dus) Mauryan Buddhist emperors and “hara” stands for “haara” (defeated), hence Dussehra. That is why the allegory of Ram (Pushyamitra Shunga) slaying the ten-headed Ravana was created

त्योहारों के बहुजन सन्दर्भ

दस मुंह का आदमी – रावण, इन दस मौर्य बौद्धवादी राजाओं का प्रतीक है। दशहरा मतलब दस मुख वाला हारा हुआ। इस प्रकार मौर्य साम्राज्य को नष्ट करने वाले पुष्यमित्र शुंग को राम का किरदार बनाया गया और दशमुखी रावण मतलब इन 10 राजाओं को जलाने की प्रतीकात्मकता खड़ी की गई