Arvind Jain writes that it is ironical that even today, whether explicitly or implicitly, unmarried women are preferred for employment in the government and the private sectors and married women are considered ineligible
विचित्र विडंबना है कि आज भी घोषित-अघोषित रूप से भारतीय समाज और गैर-सरकारी क्षेत्र में अविवाहित लड़कियों को ही प्राथमिकता दी जाती है और विवाहित स्त्रियों को नौकरी के लिए ‘अयोग्य’ समझा जाता है
These are excerpts from the speech of a Dalit social activist at a gathering of Dalit women in a village in Banaras district, Uttar Pradesh. The speech was delivered in the local dialect, in simple language. This speech succinctly delineates the code of conduct of Ambedkarite women. Only a woman free from the shackles of religion and superstition can be an Ambedkarite woman
बनारस के किसी गाँव में दलित स्त्रियों और दलित जनसमूह के बीच किसी दलित सामाजिक कार्यकर्ता के द्वारा दिये गये भाषण का यह एक हिस्सा है। स्थानीय जनता की भाषा में, सरलता से दिया गया यह भाषण आंबेडकरवादी स्त्री की आचार संहिता को स्पष्ट करता है। धर्म और अंधविश्वास से मुक्त स्त्री ही एक आंबेडकरवादी स्त्री हो सकती है
In his short reign of 28 years, Shahu succeeded in introducing radical social and legal reforms that had far-reaching consequences for the marginalized and the dispossessed. In the process, he also took the mantle from Phule and passed it on to Ambedkar
अपने 28 वर्ष के शासनकाल में, शाहू ने ऐसे कई क्रांतिकारी सामाजिक और कानूनी सुधार किए, जिनसे हाशिए के समुदायों और वंचितों पर दूरगामी प्रभाव पड़ा। उन्होंने, फुले से जो मशाल ली थी, वह आंबेडकर को सौंप दी
