Travelogue: Mahishasur in Mahoba

The scope of the traditions related to Mahishasur is vast. There is a memorial of him in Bundelkhand, preserved by the Archaelogical Survey of India. Khajuraho’s world-famous temples also have carvings of Mahishasur. Pramod Ranjan writes about his travels. Read on

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उत्तर में महिषासुर, दक्षिण में रावण लीला

चेन्नई में पेरियारवादियों ने राम, सीता और लक्ष्मण के पुतलेे जला कर रावण लीला मनायी। 11 व्यक्तियों को गिरफ्तार किया गया है। सिंथिया स्‍टीफन बता रही हैं इस घटना ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्‍य

Mahishasur discourse: Gonds' adivasi philosophy and Bahujan culture

Apart from the myth of Mahishasur, the areas that need in-depth research are Sambhushok, the Gondi religion, and Asur or Shraman or matriarchal and tantric or Lokayat philosophies. This would be the search for the beginning and the end of Bahujan society and its original structure, with the aim of getting a complete picture of the brahmanical or Aryan schemes. This research would also expose the schemes that continue today. It would not only give us a historical picture of the beginning and the end, but also bring together all sections of Bahujan society and the progressive and pro-freedom groups, to put an end to the brahmanical hypocrisy

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Gauri Lankesh wrote about 'Reclaiming Mahishasur'

What explains the increasing fascination for Mahishasur and other Asurs? Is it enough to dismiss this phenomenon by arguing that mythology is not history? Or that folklore cannot tell us about our past?

गौरी लंकेश का लेख : हमारा अपना महिषासुर

महिषासुर और अन्य असुरों के प्रति लोगों के बढ़ते आकर्षण की क्या व्याख्या की जाए? क्या केवल इतना कह करके पिंड छुडा लिया जाए कि मिथक इतिहास नहीं होता, लोकगाथाएं भी हमारे अतीत का दस्तावेज नहीं हो सकती हैं। गौरी लंकेश की रिपोर्ट :

    

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