Theatre | रंगमंच

‘Not only Dalit Theatre, but OBC Theatre also possible’

There is little to distinguish between the plights of the Dalits and the OBCs. The upper castes have treated both these communities with disdain. If OBC Theatre is born, its aim will be to create a casteless society

‘दलित ही नहीं, ओबीसी रंगमंच भी संभव’

दलित हों या ओबीसी दोनों की हालत कम-अधिक एक जैसी ही है। दोनों वर्ण, जाति के आधार पर श्रेष्ठ जातियों द्वारा अपमानित होते रहे हैं। अगर नाटक में ओबीसी संभाग बनता है तो उसका उद्देश्य भी वर्ण-जाति विहीन समाज का निर्माण हो

Folk music: Let there be space for women’s discourse

Women’s discourse has found acceptance and prominence in the literary arena. However, in folk music and folk literature, it still looks out of place. While folk music permits women’s discourse, social recognition is lacking, writes Kalpana Patowary

लोक संगीत : स्त्री विमर्श को मिले जगह

साहित्यिक स्तर पर स्त्री विमर्श अब प्रमुख विमर्श के रूप में स्वीकृत हो चुका है। लोक संगीत और लोक साहित्य में अभी भी यह दूर की कौड़ी है। हालांकि लोक संगीत उन्हें इसकी इजाजत देता है परंतु उसे सामाजिक मान्यता नहीं के बराबर है। बता रही हैं कल्पना पटोवारी :

Sorry, the English translation of this Hindi article is unavailable

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मार्क्स के साथ अब आंबेडकर की राह भी चलेगा जलेस, वजाहत बने अध्यक्ष

संघ परिवार की प्रतिक्रियावादी एंव प्रतिगामी संस्कृति का मूल तत्व ब्राह्मणवादी और पूंजीवादी पतनशील संस्कृृति है। इन पतनशील संस्कृतियों के गठजोड़ का घना अंधकार भारतीय समाज पर छा रहा है। इस अंधकार को भेदने और वैकल्पिक प्रगतिशील मानवीय संस्कृति के सृजन हेतु मार्क्सवाद और आंबेडकर की विचारधारा ही हमारी मशाल है, इस आह्वान के साथ जनवादी लेखक संघ का नवां राष्ठ्रीय सम्मेलन संपन्न हुआ। प्र्स्तुत है सम्मेलन की रिपोर्ट

Dalit Theatre and Ambedkar

Dalit Theatre is a kaleidoscope of Ambedkarite ideology that has maintained its elegance and charm with myriad colours, forms and shapes. It has made the revolt against exploitation complete. It has kept pace with the changing times, proved itself and expanded its relevance

दलित रंगमंच और आंबेडकर

दलित रंगमंच आंबेडकरी विचारधारा का ‘कैलिडियोस्कोप’ है जो कई रंग-रूप-आकार के साथ अपना सौष्ठव बनाए रखता है। इसने शोषण के विरुद्ध विद्रोह को समग्रता दी है। साथ ही बदलते परिवेश में चुनौतियों का स्वीकार कर, अपने आप को सिद्ध कर अपनी प्रासंगिकता का विस्तार किया है। डा. सतीश पावड़े का विश्लेषण :

'Sairat' exposes India’s skin-deep modernity

Decades ago, Ambedkar had said that the rural Indian setup was inherently anti-Dalit. The Dalit castes cannot live with dignity in the villages. Nagraj Manjule underlines this horrendous truth in all its ugliness

सैराट : आधुनिकता की सतही उपलब्धियों की पोल खोलती फिल्म

फिल्म की चेतावनी है कि अंतरजातीय विवाह करने वाले बहादुर लोग महानगरों में भी महफूज़ नहीं हैं। ऐसे विवाहों या प्रेम संबंधों को अंजाम देने वालीं सवर्ण औरतों को होशियार रहना चाहिए –मायके से आये रिश्तेदारों के रूप में साड़ी, गहने और गोंद के लड्डू लिए, कातिल उन तक आसानी से पहुँच सकते हैं

OBCs sound the bugle in the battlefield of literature

Around 1990, the concept of Dalit literature was transplanted in Hindi from the “fertile” Marathi. The concept of OBC literature, which has become a talking point now, also has its origins in Marathi. Here, we are reproducing the resolution that was passed at the 2008 OBC Sahitya Sammelan in Nasik

साहित्य के रण संग्राम में ओबीसी ने युद्ध का शंखनाद किया है

दलित साहित्‍य की अवधारणा मराठी की उर्वर जमीन से 1990 के आसपास हिंदी में आयी। इन दिनों जिस ओबीसी साहित्‍य की थोडी बहुत चर्चा हिंदी में शुरू हुई है, उसकी अवधरणा भी मराठी में ही पहले-पहले अंखुआयी थी। हम यहां वर्ष 2008 में नासिक में हुए ओबीसी साहित्‍य सम्‍मेलन के अवसर पर पारित प्रस्‍ताव को अविकल प्रस्‍तुत कर रहे हैं।

The singer of Bhikhari Thakur’s legacy

Bhikhari Thakur was way ahead of his time. In one of his works, he wrote that 100 years hence, people would recognize and accept him. And that is already happening, courtesy of Kalpana Patowary’s songs

भिखारी की विरासत की गायिका

भिखारी ठाकुर जैसे कलाकार अपने वक्त से बहुत आगे थे। अपनी एक रचना में भिखारी ठाकुर स्वयं कहते हैं कि सौ साल बाद लोग फिऱ से उन्हें जानेंगे और मानेंगे। कल्पना पटोवारी के गानों के चलते उनका कहा आज सच हो रहा है।

Powada: Marathi poetry of valour

A genre of ballads originally sung by a Dalit community was a source of inspiration to Shivaji Maharaj as he fought wars and today, Sambhaji uses it to spread Ambedkarite-Marxist ideology

पोवाडा : वीर रस की मराठी कविता

मूल रूप से दलित समुदायों द्वारा गाये जाने वाले गाथागीतों की एक विधा ने जहाँ शिवाजी महाराज को युद्ध लडऩे के लिए प्रेरित किया, वही आज संभाजी उसका इस्तेमाल आंबेडकरवादी-माक्र्सवादी विचारधारा के प्रसार के लिए कर रहे हैं

Shyam Kumar: Giving new dimensions to Bahujan theatre

Shyam was always restless and wanted to do something to associate Babasaheb’s ideology with theatre. In pursuance of his objective, in 2004, he established the Samyak Natya Sansthan

बहुजन रंगमंच को नए आयाम देते श्याम कुमार

रंगमंच में सक्रिय रहते हुए श्याम के मन में हमेशा एक बेचैनी-सी बनी रहती थी और वे रंगमंच को बाबासाहेब की वैचारिकी से जोड़कर कुछ खास करना चाहते थे। अपने इसी सपने को साकार करने के लिए उन्होंने 2004 में ‘सम्यक् नाट्य संस्थान’ की स्थापना की