Analysis | विश्‍लेषण

FP News

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1857 के स्वाधीनता संग्राम का बहुजन पाठ

इस लेख में ओमप्रकाश कश्यप 1857 के संग्राम, उसकी पृष्ठभूमि और उसकी असफलता के कारणों की बहुजन नजरिए से व्याख्या कर रहे हैं। इस प्रक्रिया में वे ब्रिटिश सत्ता, भारतीय राजे-महराजों, नवाबों और उच्च जातियों के साथ बहुजनों के रिश्तों और संघर्षों के स्वरूप को भी विस्तारसे प्रस्तुत कर रहे हैं, ओमप्रकाश कश्यप

FP News

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दलित, आदिवासी, ओबीसी और अल्पसंख्यकों के लिए मौत की सज़ा का जाल

नेशनल लॉ यूनिवर्सिटी, दिल्ली की रिपोर्ट के मुताबिक मौत की सज़ा पाए कुल आरोपियों में 76% (279 क़ैदी) या तो पिछड़ी जातियों या अल्पसंख्यक समुदायों से संबंधित थे। इनमें सभी 12 महिला आरोपी पिछड़े या अल्पसंख्यक समुदायों से संबंधित थीं। सैयद जैगम मुर्तजा की रिपोर्ट

Caste blame game on colonialism: Rationalization of a brahmanic lie

It was brahman sociologist G.S. Ghurye’s regressive perspective on caste, politics and colonialism that guided Bernard Cohn and Nicholas Dirks to develop the thesis that the colonial census and information-gathering effectively created the categories of religion and caste, as we know them today. Now, US-based geographer Sanjay Chakravorty has picked up on it and appears to be on a re-popularizing mission

आलोचना

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Arvind Jain writes

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कृषि भूमि में स्त्रियों का हिस्सा

अरविंद जैन बता रहे हैं कि कैसे भारतीय पुरूष महिलाओं को मानवोचित अधिकार भी नहीं देना चाहते हैं। एक मामला कृषि भूमि पर महिलाओं की हिस्सेदारी का है। इसके लिए कानून तो है लेकिन अब भी कई सवाल शेष हैं

Law against Women

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कामकाजी महिलाओं का यौन उत्पीड़न

लेखक अरविंद जैन बता रहे हैं कि कार्यस्थलों पर कामकाजी महिलाओं की सुरक्षा के लिए कानूनों में तमाम सुधारों के बावजूद पेचीदगियां कम नहीं हुई हैं

Arvind Jain writes

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बेड़ियां तोड़ती स्त्री : मेरी रॉय

लेखक अरविंद जैन बता रहे हैं मां की पैतृक संपत्ति में हिस्सेदारी के लिए मेरी रॉय के अदालती संघर्ष और 24 फरवरी, 1986 को सुप्रीम कोर्ट द्वारा दिए गए ऐतिहासिक फैसले के बारे में। जिससे केरल की हजारों नहीं, लाखों औरतों को संपत्ति में समान अधिकार मिलने का रास्ता खुला

Law against Women

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कन्यादान अनिवार्य नहीं

लेखक अरविंद जैन बता रहे हैं कि हिंदू विवाह अधिनियम 1955 के प्रावधानों के अनुसार बालिग बेटी की शादी में न तो पिता की सहमति अनिवार्य है और न ही कन्यादान कोई अनिवार्य रस्म। लेकिन व्यवहार के स्तर पर यह शिक्षित और संपन्न वर्ग के लिए मायने रखता है। गरीब परिवारों की लड़कियों के लिए नहीं

Law against Women

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बापू के चार बंदर

अरविंद जैन बता रहे हैं कि स्त्रियों को “संपत्ति और सत्ता में बराबर हिस्से के लिए स्त्रियों को वैधानिक, संवैधानिक और अन्य सभी अधिकारों का इस्तेमाल हथियारों की तरह करना होगा। सौंदर्य के लिए ‘प्राइज’ (पुरस्कार) नहीं बल्कि बौद्धिक क्षमताओं और श्रम के ‘प्राइस’ (मूल्य) के लिए लड़ना होगा

Arvind Jain's analysis

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गरीबी चरित्रहीनता है?

अरविंद जैन इस लेख में बलात्कार के ऐसे मामलों के बारे में बता रहे हैं, जिनमें अदालत में पीड़िता पर चरित्रहीनता का आरोप लगाकर अपराधी बेदाग बच निकलते हैं। कई बार अदालती फैसलों में भी यही भाव छिपा होता है कि, गरीब चरित्रहीन होते ही हैं

If caste dies, the dream of a Hindu nation dies

Golwalkar’s idea of a nation was the ‘virat purusha’ made up of the four varnas and Savarkar described the ruthless Peshwa (Brahmin) rule as one of the most glorious periods, writes Nagesh Chaudhari

जाति का अवसान अर्थात हिन्दू राष्ट्र के स्वप्न का अवसान

गोलवलकर के लिए राष्ट्र का अर्थ था, चार वर्णों से निर्मित ‘विराट पुरुष। इतना ही नहीं, सावरकर क्रूर पेशवा (ब्राह्मण) शासनकाल को गौरवशाली मानते थे