Traditions | परंपरा

Periyar was the initiator of Ravan Leela in Tamil Nadu

Periyarite organization Thanthai Periyar Dravidar Kazhagam believes that Ravan and his brother Kumbhakarn were of Dravidian origin and the North Indian tradition of burning their effigies as a symbol of the victory of good over evil is anti-Dravida and designed to humiliate the Dravidians. Sanjeev Kumar Tells

तमिलनाडु में पेरियार ने की थी रावण लीला की शुरुआत

पेरियारवादी संगठन थनथई पेरियार द्रविदर कषग़म का मानना है कि रावण और उनका भाई कुंभकरण द्रविड़ समाज से संबंध रखते थे और उत्तर भारतियों द्वारा दशहरे के मौक़े पर ‘अच्छाई पर बुराई की जीत’ के प्रतीक के रूप में रावण और कुंभकरण का पुतला दहन करना द्रविड़ समाज की अवहेलना  और द्रविड़ समाज के ख़िलाफ़ दुष्प्रचार है। बता रहे हैं संजीव

Adivasis gather for Useh Mudiya Pen Karsad

Advasis, for whom nature is everything, observe the Useh Mudiya Karsad every seven years. What are the various traditions associated with it?

उसेह मुदिया पेन करसाड में उमड़े आदिवासी

प्रकृति को अपना सर्वस्व मानने वाले गोंड आदिवासियों ने बीते दिनों उसेह मुदिया पेन करसाड का आयोजन किया। यह आयोजन सात साल के अंतराल पर होता है। इस आयोजन और इससे जुड़ी परंपराओं के बारे में बता रहे हैं तामेश्वर सिन्हा :

Patthalgadis: Memorials to Adivasis who were ruthlessly killed

Patthalgadi, an ancient ritual of the Adivasis, is the act of erecting a stone plank to commemorate the deaths of their ancestors. The ritual, given the string of extrajudicial killings today, has become an intrinsic part of the Adivasi’s fight for dignity, identity and resistance. Kamal Shukla sheds light on some poignant memorials in Bastar

ये पत्थर नहीं, बेरहमी से मार दिए गए आदिवासी हैं

पत्थलगड़ी आदिवासियों की गरिमा, अस्मिता और प्रतिरोध का आंदोलन बन चुका है। पुलिस की गोली के शिकार आदिवासी युवाओं, बच्चों और महिलाओं की स्मृति को जीवित रखने के लिए आदिवासी समाज पत्थर गाड़ कर उनकी स्मृतियां उकेर देता है, ऐसे ही कुछ मार्मिक स्मृति स्तम्भों के बारे में बता रहे हैं, बस्तर से कमल शुक्ला :

Buy Forward Press books from the comfort of your homes

They are centred on Bahujan literature, culture and society and available both in English and Hindi

घर बैठे खरीदें फारवर्ड प्रेस की किताबें

फारवर्ड प्रेस बुक्स (एफपी बुक्स) बहुजन साहित्य, संस्कृति और समाज पर केंद्रित हिंदी और अंग्रेजी पुस्तकों का प्रकाशन करता है

Patthalgadi movement: ‘Our country, our rule’

Why does Jharkhand’s Raghubhar Das government fear the Adivasis? What is the cultural, social and political background of the Patthalgadi movement?

‘हमारा देश, हमारा राज’ का आंदोलन बना पत्थलगड़ी

अाखिर क्या वजह है कि झारखंड में रघुवरदास सरकार आदिवासियों से डर रही है? क्या है पत्थलगड़ी आंदोलन और क्या है इसकी सांस्कृतिक, सामाजिक व राजनीतिक पृष्ठभूमि? बता रहे हैं विशद कुमार :

Sohan Potai: Patthalgadi protestors aren’t traitors

The former BJP MP from Kanker, Chhattisgarh, tells Forward Press’ Tameshwar Sinha that the RSS is trying to destroy both ’water, forest and land’ and the Adivasi’s cultural identity.

देशद्रोही नहीं हैं पत्थलगड़ी आंदोलनकारी : सोहन पोटाई

आरएसएस आदिवासियों को समूल नष्ट कर देना चाहती है। फारवर्ड प्रेस के संवाददाता तामेश्वर सिन्हा से साक्षात्कार में कांकेर, छत्तीसगढ़ के पूर्व भाजपा सांसद सोहन पोटाई मानते हैं कि आरएसएस जल-जंगल-जमीन के साथ उनके सांस्कृतिक पहचान को खत्म करने का प्रयास कर रही है

Casteism and Hindu extremism killed the Nath sect

The Nath sect was opposed to casteism and religious excesses. Today, it is in the clutches of a particular caste

जातिवाद व कट्टर हिंदूवाद ने की नाथ सम्प्रदाय की हत्या

जातिवाद और धार्मिक आंडबरों के विरोधी रहे नाथ सम्प्रदाय पर अाज एक जाति-विशेष का कब्ज़ा है। इन्होंने नाथ सम्प्रदाय की हत्या कर दी है। पढ़िए प्रद्युम्न यादव का शोध आलेख :

Mahabali and the dream of equality and fraternity

Mahabali still stands for the cultural lingering of the egalitarian Shramana tradition among the people of various parts of India from Maharashtra to Kerala. Bali is the unconquerable spirit of equality and justice for the common folk, writes Ajay S. Sekher

महाबली : समानता व बंधुत्व का स्वप्न

महाराष्ट्र से केरल तक भारत के एक बहुत बड़े हिस्से में महाबली समतावादी बहुजन-श्रमण परंपरा की सांस्कृतिक विरासत के रूप में मौजूद हैं। बलि आम जन के लिए समता और न्याय की अपराजेय भावना के प्रतीक हैं। इस विरासत के संदर्भ में बता रहे हैं, अजय एस. शेखर :

Jotirao Phule tells the story of Bali and Vamana

Here is the second instalment of the series ‘Phule’s attempt to reinterpret myths’

बली-वामन की कहानी, जोती राव फुले की जुबानी

‘फुले द्वारा मिथकों के पुनर्पाठ का प्रयास’ श्रृंखला के तहत दूसरी किस्त में पढ़ें राजा बली और वामन की कहानी

‘We are Gonds, not Hindus’ went a chant at a Pari Kupar Lingo Pen procession

This procession taken out in memory of Pari Kupar Lingo was an opportunity for Gond youth to acquaint themselves with their culture. Dalits and OBCs also joined the procession. The participants protested against the promotion of brahmanical culture and Hindutva

पारी कुपार लिंगो पेन जतरा में लगा ‘हिंदू नहीं, हम गोंड हैं’ का नारा

गोंड परंपरा के पेन पारी कुपार लिंगो की स्मृति में निकाला गया पेन जतरा कई मायनों में खास रहा। एक तरफ इस आयोजन से गोंड युवाओं को अपनी संस्कृति को समझने का मौका मिला तो दूसरी ओर दलित और ओबीसी के लोग भी शामिल हुए। इसके अलावा आदिवासी इलाकों में ब्राह्मण-संस्कृति और हिंदुत्ववाद के प्रसार  का विरोध भी किया गया। तामेश्वर सिन्हा की रिपोर्ट :