Traditions | परंपरा

Prof P. Sanal Mohan: ‘The primary problem of Kerala’s Untouchables was slavery’

Historian P. Sanal Mohan says untouchability became a significant issue because of the Gandhian nationalist discourse. He says he hasn’t come across anyone who claimed to be a nationalist leader of the 20th century talking about slavery in their writings on caste in Kerala

दलित इतिहासकार की नजर से केरल

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Legacy of the Poona Pact: Caste hierarchy preserved, minorities alienated

The ‘unity of Hindus’ argument that Gandhi used to oppose a separate electorate for the Untouchables is in currency today and is used to oppose reservations for OBCs and women and spread Islamophobia

विश्लेषण

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How the modern Kerala Narayana Guru dreamt of is being undermined

The 2018 Sabarimala Temple riots and hurling of casteist abuse at the chief minister were the culmination of the depoliticization of Malayalees and erasure of public memory, yet Narayana Guru and Sahodaran Ayyappan’s rational writings still don’t figure in Kerala syllabuses. A keen understanding of Kerala and its socio-historic formations is essential in these times, writes Ajay S. Sekher

विश्लेषण

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Adivasi society should not turn into Khap Panchayats

Going against its core values, the Adivasi community is behaving cruelly with its women who marry non-Adivasis. Who or what is behind this trend and why is this happening? Nitisha Xalxo analyses

प्यार आदिवासियत की खासियत, खाप पंचायत न बने आदिवासी समाज

अपने बुनियादी मूल्यों के खिलाफ जाकर आदिवासी समाज अन्य जाति, धर्म या बिरादरी में विवाह करने वाली अपनी महिलाओं के प्रति क्रूरतापूर्ण व्यवहार करने लगा है। इस प्रवृत्ति के पीछे कौन है? क्या हैं इसके कारण? नीतिशा खलखो इन सवालों को उठा रही हैं

Let Bahujan Literature accurately portray the enemy

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बहस तलब : कपट साहित्य बनाम बहुजन साहित्य

आरएसएस ने किसी ब्राह्मण जाति का इतिहास नहीं लिखा क्योंकि इससे उसका एजेंडा कमजोर होगा, जबकि खटीक, राजभर, कुर्मी, कोयरी आदि जातियों का इतिहास बाकायदा लिखवाया ताकि इन सबके बीच जातीय अंतर्विरोध, वैमनस्य और आपसी संघर्ष पैदा हो और वे ताकत प्राप्त करने के लिए आरएसएस के खेमे में जायें। रामजी यादव का विश्लेषण

Adivasi society should not turn into Khap Panchayats

Going against its core values, the Adivasi community is behaving cruelly with its women who marry non-Adivasis. Who or what is behind this trend and why is this happening? Nitisha Xalxo analyses

प्यार आदिवासियत की खासियत, खाप पंचायत न बने आदिवासी समाज

अपने बुनियादी मूल्यों के खिलाफ जाकर आदिवासी समाज अन्य जाति, धर्म या बिरादरी में विवाह करने वाली अपनी महिलाओं के प्रति क्रूरतापूर्ण व्यवहार करने लगा है। इस प्रवृत्ति के पीछे कौन है? क्या हैं इसके कारण? नीतिशा खलखो इन सवालों को उठा रही हैं

Ramayan and Mahabharat: The epics' inherent deconstructionism

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रामायण और महाभारत : महाकाव्यों में निहित विखंडनवाद

आस्थावादी कहता है, जो कहा गया है, उसपर विश्वास करो। धर्मग्रंथों पर संदेह करना पाप है। आस्था जितनी ज्यादा संदेह-मुक्त हो, उतनी ही पवित्र मानी जाती है। जबकि ज्ञान की खोज बगैर संदेहाकुलता के संभव ही नहीं है। ओमप्रकाश कश्यप का विश्लेषण

Indian Adivasis’ struggles to protect the environment have been exemplary

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दुनिया में अनुकरणीय रहा है भारत के आदिवासियों का प्रकृति प्रेम

आदिवासी केवल प्रकृति की पूजा ही नहीं करते, वे उनकी रक्षा के लिए लड़ने-मरने से भी पीछे नहीं हटते। फिर चाहे उत्तराखंड की गौरा देवी का ‘चिपको आंदोलन’ हो या फिर झारखंड में आदिवासियत को बचाए रखने के लिए चल रहा आंदोलन, आदिवासियों का संघर्ष पूरी दुनिया में सराहा गया है। पढ़ें, जनार्दन गोंड का यह लेख

Whose is this Krishna?

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बहस-तलब : यादवों ने किस कृष्ण का निर्माण किया है?

डॉ. आंबेडकर ने वर्णव्यवस्था के विधानों की संहिता ‘मनुस्मृति’ का दहन किया लेकिन क्या यादवों ने कभी ‘ब्रह्मवैवर्त पुराण’ जलाने की कोशिश की? जिस कृष्ण के पास कोई यौन नैतिकता ही नहीं है, वह किसी समाज का नायक हो सकता है? रामजी यादव का विश्लेषण

Let the backward classes search for their literature

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बहस-तलब : पिछड़े करें अपने साहित्य की तलाश

पिछड़े मेहनत-मशक्कत की मिसाल हैं और इस देश की सारी समृद्धि के कर्ता वे ही हैं, लेकिन उन्होंने अपने हिस्से में इतनी बुरी चीज चुनी और उसे ढो रहे हैं। इस मुख्यधारा का कोई भी नैरेटिव उनको सम्मान नहीं देता। बता रहे हैं रामजी यादव