Traditions | परंपरा

'Shudra' is not a terminology of Dalit-OBC castes

Returning to the Shudra identity would be tantamount to becoming part of the religious order of the Savarnas, when the entire struggle of the thinkers and reformers of the Dalit-OBC castes has been focused on breaking free from the Varna system and its nomenclature, writes Suresh Kumar

शूद्र शब्द दलित-पिछड़ी जातियों का नहीं है

‘शूद्र’ पहचान की ओर वापस लौटने का सीधा अर्थ यह है कि वो वर्णधारियों की धर्म-व्यवस्था का हिस्सा होना है। जबकि दलित-पिछड़ी जातियों के चिंतकों और सुधारकों का सारा संघर्ष वर्णवादी व्यवस्था और उसकी शब्दावलियों के दायरे से निकलने के लिए रहा है। सुरेश कुमार का विश्लेषण

Punjab’s Ad Dharm movement – which turned Untouchables into proud Mulnivasis

On the 95th anniversary of the launch of the Ad Dharm movement by Babu Mangu Ram Mugowalia, Ronki Ram looks at how the movement transformed the lives of the Untouchables in Punjab

पंजाब के आद धर्म आंदोलन ने अछूतों को दिया मूलनिवासी का दर्जा

बाबू मंगूराम मुगोवालिया द्वारा स्थापित आद धर्म की 95वीं वर्षगांठ पर रौनकी राम बता रहे हैं कि यह आंदोलन पंजाब में अछूतों के जीवन में कांतिकारी बदलावों का कारक बना

Punjab’s Ad Dharm movement – which turned Untouchables into proud Mulnivasis

On the 95th anniversary of the launch of the Ad Dharm movement by Babu Mangu Ram Mugowalia, Ronki Ram looks at how the movement transformed the lives of the Untouchables in Punjab

पंजाब के आद धर्म आंदोलन ने अछूतों को दिया मूलनिवासी का दर्जा

बाबू मंगूराम मुगोवालिया द्वारा स्थापित आद धर्म की 95वीं वर्षगांठ पर रौनकी राम बता रहे हैं कि यह आंदोलन पंजाब में अछूतों के जीवन में कांतिकारी बदलावों का कारक बना

The need to strengthen Bahujan media

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बहुजन मीडिया को मजबूत बनाए जाने की जरूरत

बहुजन मीडिया को मजबूत बनाए जाने की आवश्यकता है। दलित-बहुजन समाज के वे सक्षम लोग जो विज्ञापन दे सकते हैं, मुख्यधारा की मीडिया के बजाय बहुजन मीडिया संस्थानों को विज्ञापन दें। अधिक से अधिक लेखन करें और प्रसार करें। संजीव खुदशाह का विश्लेषण

Kanwal Bharti: ‘Bahujan’ more dignified signifier of identity than ‘Shudra’

Should the backward castes adopt ‘Shudra’ identity? Would this forge cultural unity among them? Kanwal Bharti believes this would be suicidal

‘शूद्र’ की अपेक्षा ‘बहुजन’ शब्द ज्यादा गरिमापूर्ण है : कंवल भारती

विचार करने का प्रश्न यह है कि क्या पिछड़ी जातियों को अपनी शूद्र पहचान से जुड़ना चाहिए? क्या ऐसा करने से उनके बीच सांस्कृतिक एकता कायम होगी? मेरा ख़याल है कि ऐसा करना आत्मघाती होगा। कंवल भारती का विश्लेषण

Not OBC Backwards and non-OBC Backwards but Shudras

Now that the RSS-BJP government is actively promoting ancient Sanskrit text-based traditions and varna dharma ideology in pedagogy, it is high time that the food-producer and nation-builder Shudra castes reclaimed their history, ideology and identity, writes Kancha Ilaiah Shepherd

खुद को शूद्र मानें ओबीसी और गैर-ओबीसी पिछड़े

आरएसएस-भाजपा सरकार शिक्षा व्यवस्था में प्राचीन संस्कृत ग्रंथों पर आधारित परंपराओं और वर्ण-धर्म विचारधारा का समावेश कर रही है। ऐसे में यह आवश्यक है कि अन्न-उत्पादक और राष्ट्र-निर्माण करने वाली शूद्र जातियां अपने इतिहास, विचारधारा और पहचान को पुनर्स्थापित करें। बता रहे हैं कांचा इलैया शेपर्ड

The farmers’ protest and the new Shudra consciousness

The unity and solidarity across castes in the farmers’ protest can be seen as a rise in Shudra consciousness, which emphasizes the dignity of labour as a philosophical force and which can alter the existing hegemonic relations socially and politically, writes Pallikonda Manikanta

दृढनिश्चयी किसान आंदोलन के पीछे है नई शूद्र चेतना

जाति की सीमाओं से परे जिस तरह की एकता और बंधुत्व का प्रदर्शन आंदोलनरत किसानों ने किया है वह एक नई शूद्र चेतना के उभार का परिचायक है। यह चेतना श्रम की गरिमा को एक दर्शन का दर्जा देती है – एक ऐसा दर्शन जिसमें वर्चस्ववादी सामाजिक और राजनैतिक रिश्तों को बदल डालने की ताकत है

Propagate Ambedkar’s ideology to counter Brahmanism in Hindi states

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हिंदी प्रदेशों में ब्राह्मणवाद बरकरार, आंबेडकर के विचारों का प्रसार आवश्यक

ब्राह्मणवादियों द्वारा रचित धर्मग्रंथों एवं उनकी मान्यताओं से साफ जाहिर है कि ये हिंदू धर्मग्रंथ न होकर ब्राह्मण ग्रंथ हैं। उन्होंने हमारे लोगों को हिंदू कहकर उन्हें मूर्ख बनाया है। फारवर्ड प्रेस के वेबिनार में प्रो. बिलक्षण रविदास का संबोधन

Speculations on the state of education in Indus Valley Civilization

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सिंधु घाटी की सभ्यता में शिक्षा : कुछ परिकल्पनाएं

सिंधु सभ्यता, भारत में ‘आर्य सभ्यता’ से कहीं ज्यादा पुरानी है। डेढ़ हजार वर्षों तक वह वैश्विक सभ्यताओं की सिरमौर बनी रही। उस सभ्यता में शिक्षा, संस्कृति, व्यापार और ज्ञान-विज्ञान की क्या स्थिति रही होगी, इस पर विदेशी विद्वानों ने अनेक परिकल्पनाएं विकसित की हैं। इनके बारे में बता रहे हैं ओमप्रकाश कश्यप

Why is the religion of 10 crore Adivasis not recognized?

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जब चालीस लाख जैनियों के लिए धर्म कोड है तो दस करोड़ आदिवासियों के लिए क्यों नहीं?

भारत में 750 से अधिक जनजातियों निवास करती हैं और आदिवासियत उनकी साझी अस्मिता रही है। उनकी आबादी 10 करोड़ से अधिक है। फिर उनके लिए जनगणना प्रपत्र में पृथक धर्म कोड का प्रावधान क्यों नहीं है। सवाल उठा रहे हैं जनार्दन गोंड