Films | फिल्‍म

The film ‘Jai Bhim’ makes the salutation meaningful

Made in Tamil Nadu, the land of Periyar, ‘Jai Bhim’ is the latest in the series of films like ‘Karnan’, ‘Jallikattu’, ‘Asuran’ and ‘Kala’. These films mark the grand inauguration of a Bahujan era in the Indian film industry. The reception they have got is proof that there is a significant Bahujan audience for such films all over the country, writes Siddharth

शीर्षक को सार्थक करती फिल्म ‘जय भीम’

पेरियार की भूमि तमिलनाडु में बनी फिल्म ‘जय भीम’ दरअसल, ‘कर्णन’, ‘जलीकट्टू’, ‘असुरन’ और ‘काला’ जैसी फिल्मों की ही एक अगली कड़ी है, जो फिल्मों के बहुजन युग की धमाकेदार शुरूआत है और ये फिल्में इस तथ्य को भी रेखांकित कर रही हैं कि ऐसी फिल्मों का एक बहुत बड़ा देशव्यापी बहुजन दर्शक वर्ग है। बता रहे हैं सिद्धार्थ

The film ‘Jai Bhim’ makes the salutation meaningful

Made in Tamil Nadu, the land of Periyar, Jai Bhim is the latest in the series of films like Karnan, Jallikattu, Asuran and Kala. These films mark the grand inauguration of a Bahujan era in the Indian film industry. The reception they have got is proof that there is a significant Bahujan audience for such films all over the country, writes Siddharth

शीर्षक को सार्थक करती फिल्म ‘जय भीम’

पेरियार की भूमि तमिलनाडु में बनी फिल्म ‘जय भीम’ दरअसल, ‘कर्णन’, ‘जलीकट्टू’, ‘असुरन’ और ‘काला’ जैसी फिल्मों की ही एक अगली कड़ी है, जो फिल्मों के बहुजन युग की धमाकेदार शुरूआत है और ये फिल्में इस तथ्य को भी रेखांकित कर रही हैं कि ऐसी फिल्मों का एक बहुत बड़ा देशव्यापी बहुजन दर्शक वर्ग है। बता रहे हैं सिद्धार्थ

Filmmaker Meghnath: Adivasis are not onlookers, they are participants

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मूकदर्शक नहीं, सहभागी होते हैं आदिवासी : मेघनाथ

आदिवासियों की संस्कृति में समानता की बात होती है। इसे मैं एक उदाहरण देकर समझता हूं। मान लें कि कोई सामंतवादी है। वह कहीं डांस देखने जा रहा है। वह जिसका डांस देख रहा है, वो ना तो उसकी मां है, ना बीवी, ना बहन। वह वहां एक दर्शक है। लेकिन आदिवासी समाज में कोई दर्शक और कोई कलाकार नहीं होता। जो अभी डांस देख रहा है, दर्शक है, लेकिन थोड़ी देर में वह खुद डांस करेगा और तब वह सहभागी भी होगा। प्राख्यात फिल्मकार मेघनाथ भट्टाचार्य से प्रियंका की खास बातचीत

Film

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दलित अस्मिता का जयघोष है ‘सरपट्टा’

फिल्म में सभी कलाकारों ने जबरदस्त काम किया है। कबिलन के रूप में अभिनेता आर्य ने अभिनय किया है और कोच रंगान के रूप में पसुपथी हैं। फिल्म में कई जगह पेरियार, बुद्ध और आंबेडकर की तस्वीरें दिखाई देती हैं, जो बॉलीवुड की फिल्मों में दिखाये ही नहीं जाते। बता रहे हैं रवि संबरवाल

Renu’s Heerabai and Hiraman were not fictional

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हिरामन और हीराबाई की कहानी, फणीश्वरनाथ रेणु, उनके परिजनों व मित्रों की जुबानी

फणीश्वरनाथ रेणु ने “मारे गए गुलफाम” कहानी की रचना 1957 में की थी। इस कहानी के दो पात्र हिरामन और हीराबाई को लेकर साहित्य जगत में कयासबाजियां लगाई जाती रही हैं। रेणु की सौवीं जयंती के मौके पर अनंत बता रहे हैं इन दो पात्रों की कहानी

An adaptation of Phanishwar Nath Renu’s ‘Samvadiya’ in the making

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फणीश्वरनाथ रेणु की कहानी ‘संवदिया’ पर फिल्म का निर्माण शुरू

निर्देशक ऋतेश कुमार के मुताबिक, वे कहानी को यथासंभव उसके समयकाल और परिवेश में चित्रित करने की कोशिश कर रहे हैं। यह कहानी 1962 में छपी थी। 2020 में 1960 के आसपास के समय को दिखाना अपने आप में एक बड़ी चुनौती है

Dalits, OBCs and Adivasis team up to make a film on Phule, Shahuji and Ambedkar's shared legacy

Director Shailesh Narwade’s unique film ‘Jayanti’ is inching towards completion. The investors are all Dalitbahujans, so are most of the actors and the team behind the scenes. But more funds are needed, for which he has turned to crowdfunding

फुले-शाहू-आंबेडकर की साझा विरासत पर फ़िल्म तैयार, निर्देशक को है मदद की दरकार

फिल्म निर्देशक शैलेश नरवड़े की अनूठी फिल्म ‘जयंती’ लगभग बन चुकी है। फिल्म में सभी निवेशकर्ता और कलाकारों सहित पूरी टीम के अधिकांश सदस्य दलितबहुजन हैं। फिल्म को रिलीज़ के लिए तैयार करने के लिए कुछ और धन की ज़रुरत है, जिसके लिए नरवड़े क्राउडफंडिंग का सहारा ले रहे हैं

How Indian films have been misrepresenting Adivasis

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भारतीय फिल्मों में आदिवासी: जगजाहिर होती द्विजों की दोहरी मानसिकता

भारतीय फिल्म जगत में अब भी आदिवासी समाज और उसकी संस्कृति को नकारात्मक तरीके से प्रस्तुत किया जाता है। उन्हें असभ्य और हिंसक दिखाया जाता है। रोमांस और आइटम डांस के दृश्यों में कभी-कभार जो आदिवासी संस्कृति नजर आती भी है, उसका स्वरूप विद्रूप ही होता है। बता रहे हैं राहुल खड़िया

‘Paatal Lok’: How our feudal, casteist and communal society churns out murderers

Indian society is made up of the Swarg Lok, Dharti Lok and Paatal Lok, says a protagonist of this new web series. We can’t help but agree with the message: the ‘Paatal Lok’ is our creation, writes Hemraj P. Jangir

पाताल लोक : समाज का आईना प्रस्तुत करती एक वेब सीरीज

इस नई वेब सीरीज का एक प्रमुख पात्र कहता है कि भारतीय समाज में तीन लोक हैं – स्वर्ग, धरती और पाताल। स्वर्ग में देवता वास करते हैं तो धरती पर आम आदमी। वहीं पाताल मतलब अपराधियों यानी कीड़ों-मकोड़ों की वास स्थली। यह सीरीज बताती है कि वे कौन हैं जो इंसानों को कीड़ा-मकोड़ा बनने पर मजबूर कर देते हैं। हेमराज पी. जांगिड़ की समीक्षा

Why Hindi film heroes are never Dalits, Adivasis or OBCs

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हिंदी फिल्मों में इन कारणों से नायक नहीं होते दलित, आदिवासी और पिछड़े

यह सही है कि फिल्में मुनाफा कमाने के उद्देश्य से बनाई जाती हैं और उनसे किसी सामाजिक क्रांति की उम्मीद नहीं की जा सकती। लेकिन मुनाफे के नाम पर नायक का केंद्रीय चरित्र सिर्फ उंची जाति का हो तो यह फिल्मकारों का जातिवाद ही है। बता रहे हैं कुमार भास्कर