Films | फिल्‍म

Film

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दलित अस्मिता का जयघोष है ‘सरपट्टा’

फिल्म में सभी कलाकारों ने जबरदस्त काम किया है। कबिलन के रूप में अभिनेता आर्य ने अभिनय किया है और कोच रंगान के रूप में पसुपथी हैं। फिल्म में कई जगह पेरियार, बुद्ध और आंबेडकर की तस्वीरें दिखाई देती हैं, जो बॉलीवुड की फिल्मों में दिखाये ही नहीं जाते। बता रहे हैं रवि संबरवाल

Renu’s Heerabai and Hiraman were not fictional

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हिरामन और हीराबाई की कहानी, फणीश्वरनाथ रेणु, उनके परिजनों व मित्रों की जुबानी

फणीश्वरनाथ रेणु ने “मारे गए गुलफाम” कहानी की रचना 1957 में की थी। इस कहानी के दो पात्र हिरामन और हीराबाई को लेकर साहित्य जगत में कयासबाजियां लगाई जाती रही हैं। रेणु की सौवीं जयंती के मौके पर अनंत बता रहे हैं इन दो पात्रों की कहानी

An adaptation of Phanishwar Nath Renu’s ‘Samvadiya’ in the making

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फणीश्वरनाथ रेणु की कहानी ‘संवदिया’ पर फिल्म का निर्माण शुरू

निर्देशक ऋतेश कुमार के मुताबिक, वे कहानी को यथासंभव उसके समयकाल और परिवेश में चित्रित करने की कोशिश कर रहे हैं। यह कहानी 1962 में छपी थी। 2020 में 1960 के आसपास के समय को दिखाना अपने आप में एक बड़ी चुनौती है

Dalits, OBCs and Adivasis team up to make a film on Phule, Shahuji and Ambedkar's shared legacy

Director Shailesh Narwade’s unique film ‘Jayanti’ is inching towards completion. The investors are all Dalitbahujans, so are most of the actors and the team behind the scenes. But more funds are needed, for which he has turned to crowdfunding

फुले-शाहू-आंबेडकर की साझा विरासत पर फ़िल्म तैयार, निर्देशक को है मदद की दरकार

फिल्म निर्देशक शैलेश नरवड़े की अनूठी फिल्म ‘जयंती’ लगभग बन चुकी है। फिल्म में सभी निवेशकर्ता और कलाकारों सहित पूरी टीम के अधिकांश सदस्य दलितबहुजन हैं। फिल्म को रिलीज़ के लिए तैयार करने के लिए कुछ और धन की ज़रुरत है, जिसके लिए नरवड़े क्राउडफंडिंग का सहारा ले रहे हैं

How Indian films have been misrepresenting Adivasis

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भारतीय फिल्मों में आदिवासी: जगजाहिर होती द्विजों की दोहरी मानसिकता

भारतीय फिल्म जगत में अब भी आदिवासी समाज और उसकी संस्कृति को नकारात्मक तरीके से प्रस्तुत किया जाता है। उन्हें असभ्य और हिंसक दिखाया जाता है। रोमांस और आइटम डांस के दृश्यों में कभी-कभार जो आदिवासी संस्कृति नजर आती भी है, उसका स्वरूप विद्रूप ही होता है। बता रहे हैं राहुल खड़िया

‘Paatal Lok’: How our feudal, casteist and communal society churns out murderers

Indian society is made up of the Swarg Lok, Dharti Lok and Paatal Lok, says a protagonist of this new web series. We can’t help but agree with the message: the ‘Paatal Lok’ is our creation, writes Hemraj P. Jangir

पाताल लोक : समाज का आईना प्रस्तुत करती एक वेब सीरीज

इस नई वेब सीरीज का एक प्रमुख पात्र कहता है कि भारतीय समाज में तीन लोक हैं – स्वर्ग, धरती और पाताल। स्वर्ग में देवता वास करते हैं तो धरती पर आम आदमी। वहीं पाताल मतलब अपराधियों यानी कीड़ों-मकोड़ों की वास स्थली। यह सीरीज बताती है कि वे कौन हैं जो इंसानों को कीड़ा-मकोड़ा बनने पर मजबूर कर देते हैं। हेमराज पी. जांगिड़ की समीक्षा

Why Hindi film heroes are never Dalits, Adivasis or OBCs

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हिंदी फिल्मों में इन कारणों से नायक नहीं होते दलित, आदिवासी और पिछड़े

यह सही है कि फिल्में मुनाफा कमाने के उद्देश्य से बनाई जाती हैं और उनसे किसी सामाजिक क्रांति की उम्मीद नहीं की जा सकती। लेकिन मुनाफे के नाम पर नायक का केंद्रीय चरित्र सिर्फ उंची जाति का हो तो यह फिल्मकारों का जातिवाद ही है। बता रहे हैं कुमार भास्कर

Film review: Niranjan Kujur’s ‘Dibi-Durga’

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आदिवासी स्त्रियों से साक्षात्कार कराती निरंजन कुजूर की लघु फिल्म

“दीबी-दुरगा” एक लघु फिल्म है, जिसे निरंजन कुजूर ने निर्देशित किया है। इस फिल्म में दसईं गीत के माध्यम से आदिवासी इलाकोें में चाइल्ड ट्रैफिकिंग एवं अन्य सामाजिक मुद्दों के बारे में बताया गया है। जबकि इस फिल्म का वीडियो इसका मजबूत पक्ष है, जिसमें पितृसत्तात्मक समाज अपना चेहरा देख सकता है। पूनम तूषामड़ की समीक्षा

Usha Ganguly: Farewell to a committed theatre person

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उषा गांगुली : अलविदा, क्षितिज में जगमगाते सितारे

उषा गांगुली के लिए हाशिए के वर्ग और व्यक्ति हमेशा महत्वपूर्ण बने रहे। “चांडालिका” नाटक में उन्होंने समाज की चक्की में पिस रही शूद्र समाज की एक महिला के जीवन को पूरे साहस के साथ लोगों के समक्ष प्रस्तुत किया, बता रहीं हैं एनाक्षी डे बिस्वास

Film review: ‘Thappad’

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फिल्म समीक्षा : एक थप्पड़ जो गाल पर नहीं, आत्मा पर पड़ा

जब मैं यह फिल्म देख रही थी तब मेरे जेहन में डॉ. आंबेडकर के विचार चल रहे थे। स्वतंत्र भारत के पहले विधि मंत्री के रूप में उन्होंने 9 अप्रैल 1948 को संविधान सभा के समक्ष हिन्दू कोड बिल का मसविदा प्रस्तुत किया। इसमें महिलाओं के सवाल महत्वपूर्ण थे। पूनम तुषामड़ की समीक्षा