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उपनिषद-काल : ज्ञान के धरातल पर वेदों को मिली मात 

लेखक प्रेमकुमार मणि बता रहे हैं कि 1000-800 ईसापूर्व के बीच उपनिषद वेदांत के रूप में सामने आए। वे यह भी बता रहे हैं कि कैसे ज्ञान के धरातल पर उपनिषदों ने वेदों को पछाड़ा। साथ ही यह भी कि उपनिषदों में वर्ण-व्यवस्था पर बहुत जोर नहीं है, जिसके लिए हिन्दू धर्म की बाहर और भीतर से आलोचना होती है 

Premkumar Mani’s weekly ‘Jan-Vikalp'

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रैदास साहेब और बेगमपुरा की संकल्पना

संत रैदास का आदर्श देश बेगमपुर है, जिसमें ऊंच-नीच, अमीर-गरीब और छूतछात का भेद नहीं है। जहां कोई टैक्स देना नहीं पड़ता है; जहां कोई संपत्ति का मालिक नहीं है। कोई अन्याय, कोई चिंता, कोई आतंक और कोई यातना नहीं है

 

Raidas Saheb and the idea of Begumpura

A city which is casteless, classless and does not have untouchability. Nobody is taxed and nobody owns wealth. There is no injustice, no worries, no terror and no torture. That was Raidas’ Begumpura. With this city of his dreams, he laid the foundation of socialism in the 15th century

जामिया में ‘जाति और संचार’ विषय पर दो दिवसीय राष्ट्रीय सम्मेलन 27 मार्च से

मीडिया और जाति के सवाल पर आगामी 27-28 मार्च 2019 को देश के प्रतिष्ठित शिक्षण संस्थान जामिया मिल्लिया इस्लामिया में राष्ट्रीय सम्मेलन होने जा रहा है। इसके लिए शोधार्थियों से शोध पत्र आमंत्रित किए गए हैं

फारवर्ड प्रेस की खबर

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जाति कौन तोड़ेगा?

जाति प्रथा को हाल में चुनौती मिली है आधुनिकता की शक्तियों से। लेकिन अभी तक भारत में ये शक्तियाँ जाति प्रथा को कमजोर करने में कोई खास सफल नहीं हुई हैं। बता रहे हैं राजकिशोर :

Who will break the shackles of caste?

The forces of modernity have recently begun challenging the caste system. However, their attempts to weaken the vice-like grip of castes haven’t achieved significant success

आंबेडकर और लोहिया के दर्शन में जाति

लोहिया और डा. बी.आर. आंबेडकर के विचार, क्रमशः, नीची जातियों और दलितों के आंदोलनों की प्रेरक शक्ति रहे हैं। लोहिया और आंबेडकर समकालीन थे एवं जातिवाद का विरोध दोनों का एजेंडा था। यह आश्चर्यजनक है कि इसके बावजूद दोनों की वैचारिक समानताएं खोजने के प्रयास बहुत कम हुए हैं

Locating caste in the philosophies of Ambedkar and Lohia

The ideas of Dr B.R. Ambedkar and Ram Manohar Lohia have been the driving force for Dalit and lower-caste movements, respectively. It is strange that despite they being contemporaries and with similar agendas of fighting the caste system there has hardly been any attempts to find intersections in their thinking

कबीर के निर्गुणवाद से प्रभावित थे डा. आंबेडकर

कबीर और डा. आंबेडकर दोनों में कई समानताएं हैं। बड़ी समानता यह है कि दोनों ने तथ्यों के साथ ब्राह्मणवाद का पुरजोर विरोध किया और वंचितों के लिए विकास के नये मार्ग प्रशस्त किये। दोनों ने अपने-अपने जीवन में लगभग एक सामान चुनौतियों का सामना किया. इस पूरे सन्दर्भ का वर्तमान के आलोक में व्याख्या कर रहे हैं कँवल भारती :

Kabir’s ‘Nirgunvad’ influenced Ambedkar

There are many similarities between Ambedkar and Kabir. Both were staunch opponents of Brahmanism and both opened the doors to growth and progress for the deprived. Both faced almost the same kind of challenges in their lives. Kanwal Bharti writes on what this means for the present

पिछड़े वर्गों के लिए नया आयोग : इरादे कितने नेक?

ओबीसी का मुद्दा एक बार फिर वहीं पहुंचा दिया गया है, जहां से वह शुरू हुआ था। आरएसएस, आरक्षण की व्यवस्था को समाप्त करना चाहता है और एनसीईएसबीसी का प्रस्तावित संस्थागत ढांचा इसी दिशा में एक कदम हो सकता है। इसके अध्यक्ष के रूप में आरएसएस, कल्याण सिंह या शिवराज सिंह चौहान जैसे मोटी बुद्धि वाले किसी ओबीसी नेता को चुन सकता है, जो उसके आदेश का आंख बंद कर पालन करे

New OBC Commission: How noble are the intentions?

The OBC issue has now come full circle. The RSS wants to get entirely rid of reservations, and a changed institutional framework like that of the NCESBC may be a step in this direction, more so if they can dig out a pig-headed OBC to head it and take the dictates of the RSS, as do Kalyan Singh and Shiv Raj Singh Chauhan

इश्क की आग और इंकलाब के शोले का कवि लाल सिहं दिल

लाल सिहं दिल की कविता

Sorry, the English translation of this Hindi article is unavailable

Forward Press is both a website and a publisher of books on issues pertaining to Dalits, Adivasis and Other Backward Classes. Follow us on Facebook and Twitter for updates

सहारनपुर कांड : जाति नहीं, दलितों के आर्थिक विकास पर हमला

शब्बीरपुर के बहाने पूरे देश में यह सन्देश गया है कि अब अनुसूचित जाति के लोग पूरे सामाजिक सम्मान, समानता, गरिमा और गौरव के साथ जीना चाहते हैं। सरकारी नौकरियों से लेकर विभिन्न निर्वाचन में आरक्षण, राज्य और केंद्र के ठेके में आरक्षण, पेट्रोल पंप और गैस के डीलरशिप में आरक्षण, आर्थिक उदारीकरण, परिवहन, मीडिया आदि सबने मिलकर इनके सम्मान और समानता की चाहत को भौतिक आधार प्रदान किया है

Dalits' economic progress, not their caste, came under attack in Saharanpur

The message that has gone out from Saharanpur to the rest of India is that the Scheduled Castes won’t settle for anything less than respect and equality in society and that they want to live with their heads held high. Reservations in government jobs, elections, government contracts and petrol and gas dealerships, along with economic liberalization, a developed transport system and a vibrant media, among others, provide the physical basis to their desire for respect and equality

सामाजिक परिवर्तन के आख्यान के रूप में डॉ. आंबेडकर

डॉ आंबेडकर की क्रान्तिकारी विरासत को सुरक्षित रखने के लिए केवल देश भर में नीची जातियों की बस्तियों में उनकी मूर्तियाँ लगाना काफी नहीं है। आज के युग के अनुरूप, बाबासाहेब को एक नए कलेवर में प्रस्तुत करने के लिए यह आवश्यक है कि कार्यकर्ता उनके आख्यान को एक अभिनव स्वरूप में लोगों के समक्ष रखें

Reading Dr Ambedkar as a narrative for social change

Ensuring his revolutionary legacy requires more than memorialization through the thousands of statues erected in low-caste bastis across India. How activists make Babasaheb new and innovative for this time hinges on how they strategically tell his story, writes Jeremy A. Rinker